所以法律可以規定「不可殺人」，卻以「殺人」處罰違法者。 法律規定「不可妨礙自由」，卻以自由刑處置違法者；規定「不可偷盜財物」，卻以罰金處置違法者，以及法律所授予的強制處分權等。 死刑非唯一隔離犯人的方法 廢死團體 ，若法治運作良好，終身監禁不給假釋也有將重罪者與社會隔絕的效果。 以懲罰角度檢視，被判處長刑期或終身監禁者須長期或終身被監禁與社會隔離而被剝奪自由與承受罪惡感，對部分人來說更具威嚇效果。
臺媒指出，在這38人當中有3位殺警死刑犯：蕭新財開槍導致員警1死1重傷；王柏英兄弟檔為搶銀行，持刀砍殺2警，導致警察1死1重傷；而另一位殺警犯王信福今年已高齡70歲，距離案發時間已過了17年，是全臺「最高齡死刑犯」。 林欣怡在臉書上強調，「重大刑案剛發生的時刻，並不適合討論死刑存廢」，她說：「在這個全民傷痛的時刻，報導內容能有所節制，避免挑撥情緒、徒增社會對立與仇恨。 一直保持沉默的「廢死聯盟」25日由執行長林欣怡出面表示，張雅琴的報導是「假新聞」，該聯盟從未對案件發表任何言論。 廢死團體2025 臺灣知名媒體人張雅琴甚至週三（24日）在節目上指出「廢死聯盟」有一套「殺警免死劇本」。 隔日，一名被害員警家屬要求廢死「滾去十八層地獄」的言論也在各媒體廣傳。
某些人也提出死刑對壓抑犯罪的效果、受害者的心情、死刑對正義的意義與重要性等作為不應廢除死刑的論據。 死刑是國家基於法律所被賦予的權力，剝奪被判處死刑者的生命的刑罰制度，使被判處死刑者死亡。 由於當代對人權、文明發展和實效的重視，剝奪生命權的合理性受到少數人爭議，因此死刑存廢成為有爭議的公共政策，而絕大多數人對保留對殺人犯的死刑有著強烈的共識；而終止此種以國家權力剝奪生命的刑罰制度的主張，稱為廢除死刑，在中文語境中，又簡稱廢死，例如臺灣廢除死刑推動聯盟，就簡稱「廢死聯盟」。 林欣怡表示，張雅琴所提到「經費哪裡來的？」，廢死聯盟和其他NGO一樣，都有在網站上做捐款徵信。 林欣怡說，廢死聯盟沒有在鼓勵「臺灣殺人不會判死刑」，無法回答張雅琴所問「真正目的是什麼」。
廢死團體: 中國熬了近三年卻迎來疫症爆發、藥荒，是誰之過？
政治領袖是被人民推選出來做決定的，應該負起教育民眾及引領民意的責任。 美國印第安納州政府的一篇文章提到說，儘管處罰應當要與犯罪者的罪行成比例，政府讓刑罰合於犯罪者行為的能力並非無限的。 廢死團體2025 有人則指出，死刑儘管可能有合目的性，但在嚇阻力不超過無期徒刑的狀況下對人民的侵害大於無期徒刑，因此不合於最小侵害性，因此死刑不合憲。 懲治重大罪行係為維持社會秩序或增進公共利益所必要者，如果憲法沒有明文規範廢死，那判處死刑並沒有違憲問題。
- 凃明誠的姊姊也怒罵明德外役監的典獄長，「還有我要講的是，明德外役監的典獄長杜聰典長官欺上瞞下，就因為你是政務官，就為了你的你寶貴的仕途，如果不是因為這樣，明誠和瑞傑會這樣慘死在荒郊野外嗎？」字字血淚，喪失親人的痛讓她再也忍不住眼淚，只希望政府能重視警察執法的問題。
- 最近死刑的議題又再度白熱化，事實上一直以來都是很爭議性的話題，原因就在於死刑這一件事，如果是加害者的家屬自然不希望自己的親人死掉，所以用盡各種方法來解救他們，打了官司還是尋找有力人士的幫助。
- 另一位殉職員警曹瑞傑的叔叔也喊話，絕對支持死刑，要兇嫌受到應有懲罰。
- 若人格權能夠讓渡，將使人口買賣、奴役人格的契約、法令將能存在，這種荒謬的推論將會使國家實行奴隸或強迫勞動或歧視、多數暴力、壓迫少數羣體也成為合理，甚至會造成人權、民主、文明的等人性基礎徹底崩盤。
- 美國印第安納州政府的一篇文章提到說，儘管處罰應當要與犯罪者的罪行成比例，政府讓刑罰合於犯罪者行為的能力並非無限的。
- 誤判是主張廢死的最重要理由之一；然而人們常常認為，誤判和死刑存廢並無關係，而絕大多數減少誤判的實際做法也不牽涉到刑罰種類的存廢，而且雖然冤獄錯殺的可能性可用以主張廢除死刑，但有看法認為，同樣的理由也可被人用以主張廢除無期徒刑等長期監禁。
5月21日，臺北捷運發生隨機殺人事件，兇嫌鄭捷自白「不想活但是不敢自殺」、「計畫捷運隨機殺人，想多殺幾個就一定會被判死刑」，引起譁然。 被害人之一的潘碧珠的兒子質疑，如果廢死聯盟的家屬發生事情，廢死聯盟的人會做何感想？ 廢死聯盟回應，這個時候最重要的是思考如何走出傷痛。 而對於未來觀光業將鎖定的客羣，或許Z世代會是好選擇之一，現在年輕人因為網路發展迅速，想要了解資訊都只要滑滑手機，就能達到秀才不出門，掌握天下事的境界，在疫情前只是學生或剛出社會的新鮮人的這個世代，隨著疫情將近三年過去，開始擁有消費能力，且較願意將錢花費在享受生活上，不論是臺灣或日本的年輕人都有這樣的趨勢。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。
廢死團體: 殉職警凃明誠二姐痛哭飆罵法務部長、矯正署長、明德外役監典獄長，要廢死團體「滾去十八層地獄」
廢死聯盟指出，廢死聯盟並沒有針對殺警案受訪，但媒體上卻出現了很多移花接木、不實說法，這樣更是對於案件真相沒有幫助，也無法撫慰受害人或者是讓社會大眾安心。 法治不僅只是守法，更重要的意義是，對於政府權力的控制和節制。 法務部作為死刑的主管機關，一方面認為法律有問題需要修改，一方面卻又依據有問題的法律持續執行死刑。 臺南市日前發生殺警案，員警凃明誠、曹瑞傑不幸殉職，凃明誠的二姊也激動痛罵，要廢死團體「滾去18層地獄」。
- 技鋼執行長侯智仁表示，技嘉積極推動轉型以創造最大價值。
- 但對於「加害人」來說，反廢死論者則不認為其生命是絕對的重要，生命的重量也非等同於他以外的其他人。
- 臺南地檢署昨日會同法醫研究所法醫師進行解剖，經解剖發現兩警身上均無彈孔，其中凃明誠身上有17處刀傷 ，較嚴重的傷勢為左邊頸動脈切破，頸靜脈切斷，另曹瑞傑身上更有多達38處刀傷，較嚴重傷勢在胸部深度刀傷。
- 沒有人是大義者，大義大情存在於極少數的極少數，所以能夠讓自己的家屬安然服刑的人，又是極少數，在這樣的情況下，自然有什麼方法就用什麼方法，就算別人用什麼眼光看也不在乎，就算自己錯在其身也是一樣。
- 兇嫌林信吾刺殺員警，兇殘行兇過程全被警車行車記錄器拍下，甚至在犯案過程中露出微笑，令人不寒而慄。
- 2018年執行李宏基前，廢死聯盟參與由法務部所召開的《身心障礙者權利公約》（CRPD）第一次國際審查的後續會議。
死刑對殺人的嚇阻力，或稱威嚇力，是死刑存廢問題的主要焦點之一，雖然有說指出，比起死刑，社會的經濟狀況以及讓惡劣環境生活的婦女墮胎等其他的一些變因，更能解釋謀殺犯罪率的變化，但這不表示死刑本身對謀殺犯罪率沒有解釋力，因此這些狀況要和死刑本身對殺人的嚇阻效果分開來看，不當混為一談。 一直都有研究對歷年之死刑執行人數與命案犯罪率或犯罪率作分析，但盡管有部分研究認為死刑對殺人有更強的嚇阻效果，但另一方面，也有非常多基於犯罪量化數據且支持死刑對殺人有更強嚇阻效果。 民眾對於廢除死刑可能造成治安惡化、是否符合公平正義等問題上普遍存有疑慮，而這些疑慮並非沒有道理。 關於死刑嚇阻效果的研究非全然支持「死刑無助治安」的說法，甚至有部分對謀殺犯罪數據的研究明確指出死刑對謀殺有更強的嚇阻效果，例如綜合1996年至2010年關於美國死刑嚇阻效果的24篇研究的列表顯示：在這24篇研究中，有17篇明確指出死刑有嚇阻效果，有5篇明確指出死刑沒有嚇阻效果，而兩篇則認為嚇阻效果不明確。 是故死刑仍具維護治安的可能性，對應產生認知聯盟在用他人生命來推動廢死，且廢死聯盟雖然主張廢除死刑，卻未對廢除死刑之後可能對治安造成的負面後果提出看法而產生負面形象；此外報應刑被認為較符合一般人認知的公平正義，因此廢除死刑被認為是破壞公平正義。
廢死團體: 臺南殺警2死│林信吾罪大滔天！廢死聯盟被網出征 終發聲了
一些人認為，民意應有權力決定是否保留死刑，政府的決策不該跳過民意。 當廢除死刑還未成為國家全體國民的社會共識時，跳過全民共識決定這一階段而以各種手段讓政府貿然停止死刑（或政府不經過民意的決策而停止死刑）並強迫國民接受要廢除死刑，這不符合民主國家之程序，且漠視國家公民之人權；而大眾對相關議題未有深入瞭解這點，也不該作為跳過民意的理由。 廢死方主張，如果死刑存在，犯下死罪者若知曉其後果，或在邊際刑罰為零的情況下，可能不擇手段逃避追捕，例如殺害被害者湮滅證據、襲擊警察或挾持路人，造成更多無辜者受害；或者有意自殺者以恐怖攻擊拉人陪葬等，故廢除死刑有保護受害者和社會之作用。
廢死團體: 死刑爭議史
犯嫌23日落網之後，除了社會傳出判死呼聲，也有立法委員挖出定讞尚未執行，但仍有冤案疑慮的另一宗「殺警案」死刑犯王信福。 臺灣媒體鋪天蓋地報導相關新聞，並點名臺灣廢除死刑推動團體「廢死聯盟」救援王信福，要求他們針對殺警案發言。 2011年，雲南省高級人民法院二審李昌奎案，由一審死刑改為死緩。 面對輿論重壓，副院長田成有表示李昌奎案在十年後會是「一個標杆、一個典型」，法院在個案中直接廢除死刑的圖謀再度引爆輿論。 2014年5月復旦投毒案引起社會關注，復旦大學部分學生發起簽名的《關於不要判林森浩同學「死刑」請求信》最終有177簽名，寄往上海市高級人民法院建議給林森浩一條生路，利用醫學專長造福獄中，並在將來給予受害人父母補償。 請求信中以「世界上已經有127個國家廢除死刑」所為辯護理由之一。
廢死團體: 臺南殉職警家屬怒吼「滾去18層地獄」 廢死聯盟回應了
甚至就連要人不要討論相關兇殺案的新聞，也會被人以類似的話語糾正。 因此不能認為這類的問題是「訴諸情感」、「詛咒」或者「與議題無關」等等。 《憲法》第十五條規定：「人民之生存權、工作權及財產權應予保障。」而第二十三條規定：「以上各條列舉之自由權利，除為防止妨礙他人自由，避免緊急危難，維持社會秩序或增進公共利益所必要者外，不得以法律限制之。」廢死方則認為，二十三條僅允許法律「限制」其「自由權利」，但死刑「剝奪」生命權（包括建立在生命權上的一切權益），故不合憲。 在臺灣，深耕此議題者為廢死聯盟；太陽花學運要角陳為廷、林飛帆、魏揚等青年意見領袖，於2014年臺北捷運隨機殺人事件後，胥皆表達不支持死刑的立場。 在臺灣，是否違憲的有權解釋機關唯司法院大法官之釋憲多數意見書。
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是因為臺灣被馬政府過去為了免簽而假裝加入人權兩公約，卻又恢復了死刑的執行，然後國民黨又一再力推兩公約的成積，如執政時死刑執行越來越少，廢死是在推動階段。 所以使反廢死的人們，有一種認為是因為臺灣正推向廢死所以殺人案會升高，因此才會對廢死的一再回應的「臺灣又沒有廢死還不是有殺人犯」一說不以為然，因為環境要廢不廢，法務部長跟總統一邊喊要廢死一邊執行死刑，所以人民認知錯亂，在邏輯上當然很容易導入認為是死刑要執行不執行造成的惡果。 如果只是國際潮流還是因為流行這種理由，才講人權的話，那就真的太膚淺了，難道國際流行跳海，那大家就一起跳海嗎，多希望這羣團體好好的思考一下，自己到底在幹嘛，因為別人做就做什麼，並不會讓你們的道德感大大的提升，反而還是幫助魔鬼的茁壯。
廢死團體: 相關條目
中國大陸疫情正進入重症高峯，因有說法稱Omicron變種病毒株易導致腹瀉，民眾搶完退燒藥後改搶止瀉藥「蒙脫石散」，一些購買藥品的電商平臺已經顯示無貨，但專家提醒沒有必要囤藥。 自《大學生了沒》出道的蘿莉塔，個性爽朗，是各大節目的常客。 剛迎接新年，蘿莉塔1日深夜近12點在社羣上曬出牽手鑽戒照，宣佈結婚！ 蘿莉塔幸福表示，之前參加吳姍儒的婚禮接到捧花，當時大家都預言她會在一年內出嫁，果然成真，她開心地說：「那時每個人都說拿到捧花的人應該一年內會出嫁喔～我說屁啦不可能，沒想到2023年1月1日，我真的嫁出去了！謝謝 Sandy的魔力捧花，承妳吉言了。」貼文一出，讓粉絲好驚喜，紛紛留言道恭喜。 也有人持平地說，如果廢死，「你的替代方案為何？屁話，打高空，理想，理念，我也有。沒有替代可行方案來防止遏止犯罪，沒有方案來防止再犯，沒有方案平息社會公正，講再多理由都是屁，都是沽名釣譽而已，不負責任」。 感到難過委屈時，許多人第一時間會拿起手機，撥打至親的電話；不過，有網友日前就分享，有一支打過去只會轉接語音信箱的電話，雖然知道不會有人接，但還是捨不得停掉，每每難受時都還是要打給媽媽。
廢死團體: 生活與休閒
他們最終的想法並不是報仇，而是希望不要再出現下一個被害者，現在就是最後一個，還有不要再讓日子過的心驚膽顫，活在過去的陰影之下，有多少受害者的家屬一想到現實就崩潰痛哭。 廢死聯盟接著說，在大眾非常焦慮、緊張的狀況下，我們可能急於找一個替罪羔羊，而死刑常常就是這種大眾情緒中很方便的出口，這正是為什麼死刑很容易有誤判。 廢死聯盟表示，然而，近日出現許多報導，內容已涉及廢死聯盟一直在救援的王信福案，但該案當年現場雖有照到兇槍，卻沒有王信福的指紋。
廢死團體: 死刑對犯罪的影響
而支持死刑的一方認為，司法判決有一定的邏輯在；對於一些確實惡性重大的殺人犯，在對殺人依舊可能適用死刑的狀況下，不判死刑反而會破壞法律邏輯。 此外，針對今早媒體報導受害員警家屬「要廢死聯盟滾去十八層地獄」，對此，「我們可以想像家屬的憤怒情緒，也尊重他們的發言，但我們無意增添家屬的心理負擔，所以不會對此做出回應。」廢死聯盟認為，受害者家屬表達悲傷與憤怒時，同感悲憤的社會大眾與媒體應該給予家屬尊重，讓他們有充分的時間和空間去面對失去親人的傷痛、處理相關事務，盡量提供支持。 2010年法務部邀請專家和NGO代表及官方代表共同組成「逐步廢除死刑研究推動小組」，在小組的成立說明中，第一點和第二點就明白表示「為有效推動我國逐布廢除死刑政策，達到廢除死刑的終極目標，法務部擬籌設『逐步廢除死刑研究推動小組』之常設組織」。 可惜2012年底，法務部公開表示「對於臺灣死刑的存廢，向來主張『依法行政』，絕對不曾公開承諾廢除死刑或要『終結死刑』。」再加上2010年之後，每年都持續執行死刑，因此9位民間委員召開記者會退出小組。 而廢死團體在媒體上的能見度，以及一度成功干涉死刑執行的紀錄，讓人感覺廢死團體是權力很大的團體，以致有能力干涉司法運作，而廢死對司法的干涉也加強了對很多人對廢死團體的厭惡。 廢死議題自湯姆熊割喉案後再度引爆熱議，根據《ETtoday新聞雲》舉辦的「你主張廢死？還是，反廢死？」截至15日的投票結果顯示，贊成反廢死者人數是支持廢死者的17倍，顯示多數網友普遍不贊同廢死；擁有9萬多名粉絲的粉絲團「反對廢除死刑聯盟」執行長吳佳學也表示，就目前而言，臺灣不適合廢死，因為政府對受害者無完善的「配套措施」。
若人格權能夠讓渡，將使人口買賣、奴役人格的契約、法令將能存在，這種荒謬的推論將會使國家實行奴隸或強迫勞動或歧視、多數暴力、壓迫少數羣體也成為合理，甚至會造成人權、民主、文明的等人性基礎徹底崩盤。 而所有容許死刑存在的解釋即為容許國家剝奪人民的生命，而能藉此將人民變成被國家控制的牧羊，而使人民的權利遭到架空。 我們不以殺人犯的心態對待他人，我們尊重每一個生命，不論那個生命人格如何的扭曲和令人難以接受。 死刑在現代社會不是與謀殺者罪行成比例的處罰，因為現代社會對其他的犯罪，不是以漢謨拉比法典和《聖經‧利未記》中的那種嚴格同態復仇的「以牙還牙，以眼還眼」的做法來處置，即侵害的法益與刑罰所剝奪的法益未必同一。 不該因為不執行死刑就要將司法獨立而不受民意和政府以及憲法監督，司法固然該獨立，但司法獨立不是司法不受民意控制的藉口。
針對法官說要尊重聯合國兩公約，政治人物尊重法官判決，張雅琴更火了，「從馬英九時代就在講，我不知道小英總統有沒有講，有講我同樣表達我的態度，你講聯合國兩公約幹嘛？事實是聯合國2758號決議文就不認為臺灣可以代表中華民國或中國，我又不是你的一員，我管你什麼聯合國兩公約，這真的是虛偽到極致」，情緒相當激動。 經濟成長率與暴力犯罪件數發生率及故意殺人犯罪件數發生率沒有顯著影響。 但失業率與故意殺人犯罪件數發生率之間有顯著負向關係。
目前為止，死刑與無期之審判成本及審判正確率孰高孰低，尚無確切定論。 然而救濟制度的意義正是以金錢和人力換取降低誤判率，本質上與刑種無涉；倘使救濟制度成本過高且證實無法降低誤判率，應改善的也是救濟制度（即死刑司法程序比照無期徒刑辦理）而非死刑制度，故考慮刑種時，救濟制度這個變因應受控制。 且假若將無期徒刑上拉到死刑的高度，不排除未來審判成本與訴訟程序也將跟著增加，只單以訴訟程序相比顯然並不公正。 一個說法認為，即使承認死刑的審判和執行成本等可能比無期徒刑高，但就教育人們不可殺人這點來看，判處殺人者是交易成本最低的方式，而道德勸說和教育等其他能教育人們不可殺人的做法，其成本都高於直接判處殺人犯死刑；換句話說，即使死刑的審判和執行成本等可能比無期徒刑高，判處殺人犯死刑可能依舊是教育人們不可殺人最經濟實惠的做法。
「死刑可以嗎？」「若死刑不可以，那什麼可以？」「若不知道什麼可以，那死刑就可以嗎？」林欣怡說，除去死刑，臺灣目前最嚴重的刑罰是無期徒刑，最快25年可以申請假釋，若假釋不通過，有可能會關一輩子到死。 「但我們還是不放心。因為政府一直以來沒有讓我們看見那個可能」。 在美國等一些地方，因為死刑執行曠日廢時之故，使得許多死刑犯出現了所謂的「死囚現象」（Death row phenomenon），死囚現象指的是因為等待死刑執行所產生的心理壓力，出現這種壓力的死囚可能會出現幻覺，也會出現自殺傾向。 一些心理學家指出，死囚等待死刑的時間一長，再加上死囚牢房的生活條件，會使人出現幻覺、自殺傾向，以及一些危險的瘋狂舉動。 萊斯特（Lester）和塔塔羅（Tartaro）做的研究顯示，在1978至1999年之間，美國死囚的自殺率是每十萬人中113人，這比例高於美國一般民眾自殺率的十倍，也高於美國普通囚犯自殺率的六倍。 無期徒刑冤獄，葬送人生的黃金時期，也是無法彌補的；無期徒刑對一個人的家庭與社會關係，也一樣會造成巨大的負面衝擊；況且人生有限，受刑人也有可能在關押時等不到平反的機會就在獄中過世，這樣和死刑執行後才發現是冤案沒有甚麼差異。
因此同樣的理由不僅可用以主張廢除死刑，也可用以主張廢除無期徒刑甚至長期有期徒刑。 一些說法主張社會對於犯罪者家屬或是犯罪者周邊的人並不友善。 這樣的氛圍使這些人畏懼記者，擔憂記者斷章取義，又或擔憂不管說了什麼、記者再怎麼忠實傳播，只想用自己觀點批判人的人依然會拿著新出爐的資訊，再對這些犯罪者認識的人進行二度傷害。 所以將犯罪者處決，往往是讓牽連在事件中的人，獨陷孤絕的深淵。 而社會對罪犯家屬不友善也是確實存在的狀況，像例如日本奧姆真理教的創始人麻原彰晃的三女松本麗華，曾在在2004年3月、4月分別被和光大學和文教大學拒絕入學，原因都是怕其父的身份會影響其他學生的情緒。
的問題，臺灣支持死刑的人不是都被情緒衝昏頭，昨日有人丟出犯人勞動營收 10 億的資料，立刻就被用一年矯正署的預算花費更多給批迴去。 ，加上中華文化的教育是教授「非我族類，其心必異」，「殺人者不死，犯罪者不罰，社會必亂之」等觀念，所以效果也不大。 Face基於日前微軟官方表示 Internet Explorer 不再支援新的網路標準，可能無法使用新的應用程式來呈現網站內容，在瀏覽器支援度及網站安全性的雙重考量下，為了讓巴友們有更好的使用體驗，巴哈姆特即將於 2019年9月2日 停止支援 Internet Explorer 瀏覽器的頁面呈現和功能。 其實我一直覺得現代人權尤其是生命權最高這點很像現代宗教戰爭，由德國原納粹為營救同志發起，後漫延到整個歐洲，接著成立歐盟後強硬要求加入者都要廢死。 國際人權組織與聯合國也都硬性規定希望權是藉廢死，不然他們都有權干涉與譴責、甚至是經濟制裁。
統一發票對獎時，如果發現中獎發票變得模糊不清，或有破損情形可能無法兌換， 廢死團體 廢死團體2025 中區國稅局表示，民眾仍有補救方式，首先要找原開… [NOWnews今日新聞]快檢查戶頭有沒有新進帳！ 一名網友近日在網路上曬出帳戶明細，裡頭入帳了「退綜所稅」，讓他在新的一年開始前就收到政府退稅金，爽喊「好高興喔～收到政府退稅了」，貼文曝光後，不少網友…
聯合國官方反對死刑，聯合國大會於2007年、2008年、2010年、2012年、2014年和2016年等多次大會上通過無約束力的決議，呼籲全球停止使用死刑。 歐盟的官方立場確立為廢除死刑，要求成為歐盟會員國必須廢除死刑。 而死刑存廢在審判及執行成本面向，又可區分為刑事追訴成本、刑事執行成本和生命的價值與成本的權衡等議題。
廢死團體: 沒有完美的司法
要保護人民的權益，應做的是預防犯罪的發生，除正確行為觀唸的灌輸外，在美國便有一個的團體即主張：國家不要以被害人之名義處決。 反對死刑有助撫慰受害者的看法一些看法認為，有時處死犯人對受害者方無實質幫助，反而可能有害，要求死刑甚至可能導致加害人拒絕道歉、賠償。 若改為終身監禁或長期徒刑，加害者可透過獄中勞動等方式補償受害者家屬。 而且，刑罰、憤怒、責怪，實際上對於受害者家屬是無法得到真正的支持與幫助的。 在美國加州對死刑存廢的辯論中，反廢死刑者指出「廢除死刑對受害者與其家屬是殘忍的」，而認為死刑該廢除的一方指出「廢除死刑後（那些本判死刑但因沒有死刑而變成其他處罰的）罪犯的勞動可幫助受害者與其家屬」；在瑞士，2010年8月時，曾有謀殺受害者家屬提出一個憲法修正案，提議對伴隨性暴力犯罪的謀殺罪行判處死刑。
桃園蘆竹29號深夜發生縱火案，縱火男子的哥哥，大竹所所長曾經跟店家發生糾紛，因為店家員工遭便衣員警誤認是偷竊嫌犯，雙方因此發生爭執。 對於無意義、與本文無關、明知不實、謾罵之標籤，聯合新聞網有權逕予刪除標籤、停權或解除會員資格。 臺南殺警案引起社會關注，鴻海創辦人郭臺銘昨怒斥，內政部長徐國勇與法務部長蔡清祥難辭其咎，類似不幸的事件一再重演，基層員警…
廢死團體: 臺南議會黨團互槓 藍請綠學日本恢復死刑、快速槍決
總統澤連斯基說，烏方得到的信息表明，俄羅斯計劃以伊朗製造的無人機發動持久戰，目的是耗盡烏克蘭人民和防空力量，但烏方會讓恐怖份子的願望落空。 【財訊快報／記者戴海茜報導】儲值卡龍頭悠遊卡今日登錄興櫃，券商認購價每股50元，股價以上漲10元開出，隨即展開蜜月行情，盤中最高來到105元，漲幅為110%。 廢死團體2025 悠遊卡公司實收資本額7億元，儲值卡發行量、消費卡數和消費金額均稱霸儲值卡（原電子票證）市場。 廢死團體 悠遊卡公司身為第一家登錄興櫃的儲值卡業者，也是繼歐付寶後第二家登錄興櫃的電子支付機構，近年積極發展電子支付、跨境消費等業務，成為推升未來營收成長的新動能。
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