得道之後，肚變作龜仙、腸變作蛇仙，龜蛇兩仙四處作祟，玄天上帝就向醫療之神保生大帝借寶劍鎮壓兩仙（一說是向呂洞賓借），終於收服龜蛇，為了怕龜蛇兩仙不受控制，玄天上帝日夜持劍，玄天上帝總是赤腳踏著龜蛇，手緊握著無鞘劍之原因。 大陸武當山玄天上帝2025 太子坡還有一個著名景點五雲樓，裡頭「一柱十二梁」是中國木造建築結構的奇蹟。 大柱立於房屋中間，一柱撐起12根穿鑿在上、交叉交疊的梁枋。 大陸武當山玄天上帝2025 這個奇特的建築存在數百年，依然完整結實，是為配合斜坡地勢，匠人想出來的分擔受力之法，靠正中木柱撐起5層樓的主結構。 位於臺北市西園路西藏路交叉口，建廟至今已有85年以上歷史，祀奉土地公、虎爺的雙福宮，是萬華往返板橋聯外橋樑必經的土地公廟，護佑往返通行者平安。
- 為護佑凡間，玄天上帝逢妖必斬、驅除瘟疫、保人壽慶、無善不扶。
- 石殿內安放一座明代製造的錫制小殿，這座仿木結構的殿堂式建築，通體用錫金屬製作，是中國十五世紀應用錫金屬的見證，其冶煉鑄技術十分成熟，藝術造型同樣值得稱道，是武當山目前發現的唯一的一件錫制文物，非常珍貴。
- 河內真武觀的觀主原是清化地方出身的道士，世襲。
- 清雍正五年（1727年），道教廉毓禮道長決定在玄天嶺結草為庵，修建玄帝觀，以請水神玄武大帝到古船廠，保佑古城人民不著火患。
- 明末清初順治十四年間(一六五七)明永曆四年自福建省遷徒來臺之李、陳、謝、劉姓人氏定居在松柏坑，現廟走前坑底墾荒代木製板、搭寮居住並奉祀從大陸帶來之武當山北極玄天上帝香火，為創建本宮之始。
- 後重返人間，降伏世間的妖魔，發生 許多靈應故事，包括顯靈於宋仁宗前，幫助文彥博討平貝州的叛亂等等情節，相關內容皆收錄於《玄天上帝啟聖錄》、《大明玄天上帝瑞應圖錄》等文獻中。
宋真宗於天禧二年（1018），加封真武號為“真武靈應真君”，令建祠塑像崇祀，將五龍祠升為觀。 大陸武當山玄天上帝 宋仁宗推崇真武為“社稷家神”，並建真武廟塑像崇祀。 徽宗、寧宗、理宗等都為真武封號，虔誠祭祀。 坐落在丹江口市官山鎮騾馬溝村，又稱武柱峯、柱頭巖，真武坐像（因真武大帝父親淨樂國明真大帝而得名），元代建有王母宮（即真武大帝母親）。 距武當天柱峯14千米，是武當72峯之一，海拔為1132米。
大陸武當山玄天上帝: 香港北帝廟
慶祝大愛電視臺慶，國際間備受讚譽的雲門舞集，12月30日將受邀在慈濟關渡園區免費為民眾演出，舞碼以臺灣各地民謠、東方太鼓為樂曲，結合10多名舞者展現頂尖舞技，帶領觀眾進入臺灣文化、旅行風景的美好情… 大陸武當山玄天上帝 為了歡迎武當山玄天上帝，除了武德宮武財神聖駕外，武德宮的友宮學甲慈濟宮、全臺開基永華宮、中營慶福宮、佳里子龍廟永昌宮，也都動員參贊武德宮迎駕玄天上帝，21日當晚的「武德迎武當」晚會，信眾齊聚同歡慶，讓武德宮有如不夜城。 2012年，武當山啟動武當大興六百年20餘項大型系列活動。
整個建築體系按照「真武修仙」的道教故事佈局，充分體現了道教「天人合一的思想」。 古樸園林福壽康寧園也充分體現了返璞歸真，以尋幽探祕宣揚道家思想。 部分珍貴宮殿被丹江口水庫淹沒，目前現存古建築53處，建築遺址9處，另有文物7400餘件。 太和宮建於明永樂14年（1416年），現在為全國重點宗教活動場所和重點文物保護單位。
大陸武當山玄天上帝: 玄天上帝廟.武當山祖廟 — 彰化.溪州.北聖天宮 — 臺灣第一行宮 — 北極玄天上帝.臺灣祖廟
臺灣各宮廟對武當山玄天上帝赴臺灣巡境祈福活動表示普遍歡迎，並已進行大量籌備工作，顯示臺灣民眾的信仰熱情無限，這給考察團留下深刻印象，因此，考察團對此案深表「戒慎恐懼」。 在《元始天尊說北方真武經》中，也曾提及玄天上帝收伏妖魔，勇猛威嚴的故事。 有一次，元始天尊於上元宮中大會說法，忽然一陣黑毒怒氣衝上天界。 玄天上帝敬奉教詔，批髮跣足，腳套騰蛇神龜，率領卅萬天神天將，歷經七日，終將妖魔收伏。 大陸武當山玄天上帝 為護佑凡間，玄天上帝逢妖必斬、驅除瘟疫、保人壽慶、無善不扶。 玄天上帝授有北帝靈符，佩有乾元寶卯，驅有雷公、雹母，御有風伯、雨師；護衛有八煞將軍，隨從有六甲神將。
因此，古晉潮州公會，乃源起自上帝廟，而上帝廟由古晉潮州公會負責管理。 1968年上帝廟諸神妝金身，廟宇再次修建。 維基共享資源中相關的多媒體資源：澳門北帝古廟澳門只有一間北帝古廟，位於氹仔市區，是澳門最早出現的廟宇，據說有百年歷史，真確年期卻無法查證，而據廟內的碑牌記載則估計至少擁有160年歷史，即約清代道光二十四年（公元1844年）時，當時曾作修建。 從前的氹仔島以漁民為主，故對漁獲最為關心，因此經常祭祀北帝並在當地建立北帝廟。 葵涌下葵涌 大陸武當山玄天上帝2025 葵涌天后宮，主殿為天后，偏殿則為眾仙臺有北帝丶齊天大聖和洪聖，位於新界葵涌葵涌道，舊名係葵涌芒樹下天后古廟，建於清朝乾隆六十一年/清朝嘉慶元年(1796年)。 真如禪寺，位於永修縣雲居山南麓，始建於唐憲宗元和初年，為中國佛教“三大樣板叢林”之一，自唐至今有歷史、文化內涵豐富的歷代僧塔羣近百座，廣泛散佈于山上山下，在江西乃至整個江南地區都屬罕見，是雲居山作為佛教名山最具歷史價值的文化遺存。
大陸武當山玄天上帝: 臺灣地區的玄天上帝崇拜
先民由中國大陸湖北省武當山紫霄殿上帝公，分奉香火至本境建廟奉祀，為紀念首座來 … 五股賀聖宮副主委吳炯均表示，這次活動與往年不同的是，請來了中國大陸武當山歷史600年以上的玄天上帝神像坐鎮，這尊玄天上帝是明朝塑造的，高48公分、重57公斤，是第一次來臺遶境祈福。 武當山是道教文化發源地，紫霄宮玄天上帝文身像是明朝永樂10年所塑造，距今有600年的歷史。 大陸武當山玄天上帝 明朝歷代帝王崇信道教，讓道教文化興盛發展。
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臺灣地區主祀玄天上帝的殿堂、宮廟約為四百多座。 自宋代起，幾乎歷代的封建皇帝都極力推崇玄武，扶植武當道教，以至到了明朝，武當道教從興隆走向鼎盛，武當山成了全國最大的道場。 廟方說，玄天上帝因曾顯靈救駕，因此受到明朝皇族的重視，明朝開國皇帝明太祖朱元璋未登基前，與陳有諒交戰落敗而遁入武當山，後因玄天上帝顯靈保護明太祖躲過追兵而逃過一劫。
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這位皇帝從建設武當道場的勘測設計，遣功臣貴戚現場督工，到武當道人如何修持等都親下聖旨。 明永樂年間，通往武當天柱峯的一百四十華裏的神道兩旁丹牆翠瓦，布滿了建築。 武當山以“治世玄嶽”的崇高地位成為全國的道教活動中心。
大陸武當山玄天上帝: 玄 天 上帝 武當山在2018中國武當山600年玄天上帝來臺&武當與故宮真武之謎的討論與評價
10月20日，武當山玄天上帝由松山慈惠堂移駕龜馬山紫皇天乙真慶宮，近3000名玄天上帝信眾齊聚於此，恭候武當山600年玄天上帝的駕臨。 10月18日舉辦千人大團拜之後，紫霄宮玄天上帝600年神尊在多家宮廟及陣頭的隨行之下遶境祈福五股市區，並於遶境祈福結束後移駕五股賀聖宮駐蹕。 《緣起》 玉井北極殿自開基建廟迄今已有三百四十餘年之歷史，自始至今尚未前往 祖廟謁祖之記載。 大陸武當山玄天上帝 於民國八十九年初，經本殿北極 …… 武當山與川、陝、豫相鄰，這一地區的民歌、曲藝、戲曲十分豐富，武當道樂受之影響；再者，皇室從全國各地欽選四百多名高道來武當山辦道，外地道士常到武當叢林雲遊掛單，都對道樂的發展有一定影響。 武當道樂是“歌舞樂”為一體的藝術形式，可分為“韻腔”和“曲牌”兩大類。
大陸武當山玄天上帝: 【中國湖北】武當山 – 太和宮．轉運殿．金頂．玄天上帝．真武大帝
北極紫菱殿，位於高雄市旗津區復興裏，算是當地滿知名的廟。 臺北地區，北極玄天上帝信仰的傳入，始在臺灣先民從閩粵渡海來臺時，因北極星做為航線的指標，故安抵臺灣定居後加以崇奉。 不過最重要的原因可能是玄天上帝被鄭成功視為守護神，而在明鄭時期大加崇奉。 所以，臺灣現在有許多玄天上帝廟相傳建於明鄭時代。 大陸武當山玄天上帝2025 諸如：澎湖馬公上帝廟及北極殿；嘉義北社尾玄隍宮；嘉義阿裏山受鎮宮；臺南市北極殿及開基靈佑宮；高雄阿蓮鄉北極殿及屏東九如鄉北極玄天上帝廟等等。