今年（二○○八）法鼓山推動的年度工作項目為「好願在人間」，就是每個人要發願，發什麼願？ 至少發一個或多個好願，大的、小的都可以，只要發願便能成功。 願會隨著我們的心而實現，譬如二○○七年和二○○八年，法鼓山努力在推動「心六倫」活動，包括家庭、生活、校園、自然、職場和族羣倫理。
- 如此說來，保康確實與觀音菩薩很有緣，懵懂年紀就曾拿白紙畫觀音像貼在牆上，學大人喃喃自語地念經拜佛。
- 除了海內外各寺院道場外，於國內各縣市亦設有分會，作為地區弘化的據點。
- 因此，不論是浴佛節或母親節，在在都是感恩的日子；感恩母親給了我們今生的人身，感念佛陀給予你我智慧的法身，兩者都是佛教徒的根本父母。
- 就在聖嚴法師捨報的前一年，隨侍身側的常願法師第一次開口問了他這個問題。
- 1977年12月15日東初老人圓寂，在美國的聖嚴法師承繼老人遺志，立即返臺籌組成立「財團法人臺北市中華佛教文化館」，並於1978年春召開第一次財團法人董事會成立大會。
- 「新時代心六倫」是聖嚴法師在中國電視公司公益型深度演講節目《全民大講堂》第三集（2007年10月21日首播）主講〈新時代心六倫〉時所提出的理論。
今年適逢法鼓山三十週年、聖嚴法師圓寂十週年，為了報佛恩、師恩、眾生恩，在法師的關懷與叮囑中，大家彼此互道祝福，並相約要將好願的力量推廣出去，用小小的善願，帶給世界無限希望。 2/13上午11點，有近200位桃園地區的信眾、義工，因緣相會法鼓山齋明別苑，隨法師圓滿這場感恩佛事，並聆聽 聖嚴法師以往於新春期間，給予信眾的祝福和期許。 與會者雖大多沒有見過「聖嚴師父」，或是首度參加這項法會，心中法喜卻是展露無遺。 在上述十二位法子當中，又以聖嚴在去年法鼓山傳法大典當天宣佈出任首座和尚的惠敏法師，及出任法鼓山副住持的果暉法師被認為是可能接任方丈的熱門人選。 其中擁有東京大學文學博士學位，曾經擔任過國立臺北藝術大學代理校長兼教務長的惠敏，更被視為是第一人選。
法鼓山聖嚴法師: 社會與公眾
自太虛大師、印順導師推動人間佛教以來，臺灣佛教界也如火如荼地繼踵之。 「淨」字在佛教中極其重要，它象徵了戒定慧的增上，擁有潔淨的心靈、生命與社會，才會有人我的和諧。 聖嚴法師在與國際保育專家珍古德對談「大悲心起：與地球生命體的深層對話」時，強調培養慈悲心，認為這是建設人間淨土的不二法門。 中華佛研所另為社會人士設立了「佛學教育推廣中心」，並規劃佛學與禪修的研究課程。 2001年法鼓山世界佛教教育園區第一期工程完成，中華佛研所便遷移至金山現址。 法鼓山聖嚴法師2025 位於臺北北投光明路上的「中華佛教文化館」，是法鼓山的發源地。
此外，在地面上舖設粗糙的挪威頁巖，雖經歷時間的洗滌，亦將歷久彌新。 依據聖嚴法師對農禪寺改建的指示：未來改建之農禪寺為景觀寺院，長在水裡、浮在水面的「水月道場」；從遠處或空中看是浮在水面上的「空中樓閣」。 希望這個寺院不是艷麗，不是華麗，也沒有譁眾取寵，希望成為臺北市市區內唯一的景觀道場，它是清雅、樸實、幽靜的、明朗的，沒有太多的色彩，也沒有太多的裝飾，讓這道場成為臺北市的一個地標式的寺廟，讓外國人到了臺灣會想到農禪寺看一下。
法鼓山聖嚴法師: 法師法語集-聖嚴法師-心靈處方籤篇(不斷新增)
當時以學僧身分發表數篇文章，現收錄於《民國佛教期刊文獻集成網路檢索資料庫》。 民國卅二年（1943年）夏，時值張保康虛齡十四歲，有位戴姓鄰居自江北狼山遊歷而來，法師聞說狼山廣教寺方丈託他在江南招募沙彌，一方面出於被動，另一方面卻又自願地將生辰八字交予戴居士送上狼山請示，是年秋，便由戴居士帶至狼山出家，法名常進。 佛在人間的歷史上，是創建佛教的釋迦牟尼，他是人格的完成者，智慧和慈悲的圓滿者。
因此紀唸佛陀誕生之日，都叫作「浴佛節」，我們是代表龍天護法為還沒成佛的太子沐浴。 民視新聞／林嘉玫、郭南宏 臺北報導不少人今天搭計程車都發現，從即日起到1月29日，開始實施春節加成，北北基每趟車資加收30元，為了省錢，不少民眾乾脆改搭公車、大眾運輸工具，也有計程車司機發現，從早上開始，叫車的人明顯減少了。 美國地質調查局（USGS）報導，印尼東部摩鹿加羣島（Maluku Islands）在今（18）日當地時間下午1點06分左右（臺灣時間下午2點06分）發生規模7.2地震，引發海嘯警報。 法鼓山聖嚴法師 該機構指出，這起地震的震央位於東部哈馬黑拉島（Halmahera）西北方150 公里處，深度為60公里。
法鼓山聖嚴法師: 中華佛學研究所
朝南座向的農禪寺大殿，在節能綠建築的考量之下，特別以《心經》經文鏤空於西側整面牆上，當光線投射進來時，即將經文映現到大殿的空間裡，以自然光影的變化，展現中國文化及漢傳佛教文字的特殊性。 大殿後方兩樓層的綜合大樓，面向廣場的混凝土牆面，則鏤刻整部《金剛經》五千多字的經文。 為了呼應「景觀道場」的想法，新建的農禪寺「水月道場」將由臺北市大度路出入，入口處以多層的樹木，將前方高架橋的喧囂吵雜阻隔開來。
法鼓山聖嚴法師: 中華佛教文化館
1998年5月1日至3日和藏傳佛教領袖達賴十四世於美國紐約進行三日的文殊法會，堪稱是拉薩法諍後，漢傳佛教與藏傳佛教間重要佛法法義討論。 為緬懷2019年創辦人 聖嚴法師圓寂10週年，以及迎接《人生》雜誌70週年這一重要佛教文化里程碑。 由法鼓文化主辦的「世界佛教村」座談會，承續聖嚴法師於世界弘化所牽繫起的各方法緣，6/27(三)於集思臺大國際會議中心舉行，會場湧現800多位民眾前來聽講，一同和東西方的教界賢達，交流佛法弘化新思維，擘畫「世界佛教村」的美好景緻。 續師願、報師恩，上萬盞菩提心燈從法鼓山朝向十方，散發溫暖暉光。
法鼓山聖嚴法師: 佛光山、法鼓山、慈濟等「人間佛教」團體，如何帶動臺灣佛教從出世走向入世？
看好未來的百億商機，短短一年，可從事電力交易的合格業者從最初的四家倍增到三十家，更有上千人取得電力交易員的合格證照。 為了維持供電的穩定，臺電決定提早執行夜尖峯（傍晚四點到晚上八點）電力調度。 身為改變用電來滿足供電需求的合作夥伴，安瑟樂威一收到指令，就同步要求虛擬電廠平臺上的用電大戶配合減少用電，硬是從民間「擠」出電力，共同化解一場潛在的危機。 謹慎發言：在TNL網路沙龍，除了言論自由之外，我們期待你對自己的所有發言抱持負責任的態度。 在發表觀點或評論時，能夠盡量跟基於相關的資料來源，查證後再發言，善用網路的力量，創造高品質的討論環境。
法鼓山聖嚴法師: 世界唯一玻璃媽祖廟、80公尺長金龍橋 盤點全臺特色廟宇走春拍美照
安瑟樂威提供的平臺服務，現階段以臺電的緊急電力調度任務為主，但臺電的需求會慢慢被抒解，如何將臺電作為管理效率的示範案例，運用既有的生態系，去開發綠電或國外新場域，平臺型生態系 ╳ 虛擬電廠服務平臺生態系虛擬電廠神救援，搶進電力共享經濟應是未來長期要思考的定位。 雖然安瑟樂威提供的是客製化專案服務，但只要第一組企業施作任務成功，就可以複製到其他新案場，若能將這些解決方案的協作標準規格化並公開，就能讓更多的利基業者進入生態系協力，一起把這個生態系的規模放大，這是本生態系最重要的關鍵。 法鼓山聖嚴法師2025 像臺北京站百貨為了維持賣場溫度，配置多組空調冰水機，空調系統的用電佔比很大，需要電力調度時，只要將溫度從26度調高到27度，或暫時關閉其中一兩組空調，顧客和服務人員的感受不會很明顯，卻可省下不少電力。 以臺灣的金屬製品製造業來說，多以中小企業為主，金屬加工、熱處理的電力使用就佔七成之多。
法鼓山聖嚴法師: 活動預告
為了配合電力調度，企業在人力和排程上都要做不少調整，偏偏現在企業人力精簡、一人多工，增加額外工作量難免引起反彈。 所以安瑟樂威除了要爭取老闆支持外，還要讓執行單位形成共識、願意配合，也要幫對方考量調整用電對上下游的影響和風險，過程必須經過不斷溝通、討論，最後企業才會點頭加入計畫。 負責輔導虛擬電廠生態系的金屬中心專案經理葉昌鑫觀察指出，這些利基者夥伴原本專注各自的領域，有自己的獲利模式，不像安瑟樂威主要靠這個新商業模式存活，但他們看好安瑟樂威的發展潛力和未來市場商機，而且彼此理念相近，所以願意出力賭一把。 陳永穎表示，拓墣在虛擬電廠生態系中屬於支援者的角色，參與這個計畫讓他們有機會瞭解能源產業和新的商業模式，也是研究報告的好題材；希望鼓勵更多有意於此的企業可以更瞭解這樣的新興產業模式。
法鼓山聖嚴法師: 出家人
太平洋海嘯預警中心表示，震央方圓300公里處「有可能會發生危險的海嘯」。 對此，印尼氣象單位則警告當地居民有可能出現餘震，不過解釋暫無海嘯風險。 淨空老和尚，留下無數珍貴影音資產，手機打開網路YOUTUBE搜尋淨空老和尚就有，一代高僧在2022年24節氣大暑後，高齡96歲圓寂。
「佛法這麼好，但知道的人這麼少，誤解的人這麼多。」因為這樣的信念，聖嚴法師於民國七十八年創辦法鼓山，晚年更致力推動設立法鼓大學，法鼓大學董事鄭丁旺昨晚表示，法鼓大學兩年內將可招生。 法鼓山聖嚴法師 法鼓山創辦人聖嚴法師是一位思想家、作家暨國際知名禪師。 法師一生著作等身，時以文字、演說教化、感化無數人心，不但思想行誼攝化眾生，尤其在日常生活中的言行身範，處處都見禪慧與悲願。 因此，在建築設計上，農禪寺新建物採用聖嚴法師向來注重的環保理念，從建築物本身的設計和座向來減少耗能，整個建築物沒有多餘的裝飾，呈現出「本來面目」。
#現場互動 法鼓山聖嚴法師 Q&A， #法師解惑 ‼️一起跟著果賢法師的引領， 法鼓山聖嚴法師 扣問自我生命新可能， 開闊人生新視野。 一同念誦「南無地藏王菩薩」提起內心的覺照，善護每一個起心動念，多一份安定與智慧，走出嶄新人生新方向。 為了鼓勵作者持續創作更好的內容，會員可以使用「贊助」功能實質回饋給喜愛的作者。
該院進一步發展為「僧團」，而初期僧團運作的所在地即是在農禪寺。 法鼓山法華鐘是東南亞最大的法華梵鐘，總重達25公噸，採唐式風格，外型古樸典雅，氣勢渾厚宏偉。 鐘體上鐫刻有「經中之王」之美喻的《妙法蓮華經》一部，以及〈大悲咒〉，共計70,152個字，還有一幅典出《法華經》的「多寶塔雙佛並坐圖」。 「傳心燈，起願行」，傳燈就是傳法，燈是法身慧命的燈，也是智慧的燈，也是斷煩惱、成菩提、度眾生、成佛道的燈，一燈點燃另外的一盞燈，燈燈相傳一直傳到無盡。 所謂植存，就是將骨灰灑在草地上挖好的洞穴裡，不立碑也不留名。
法鼓山聖嚴法師: 會員服務選單
可將您認為適合的點數贈送給作者，一旦使用贊助點數即不得撤銷，單筆贊助最低點數為點，最高點數沒有上限。 佛教在歷經二千多年的傳播後，其根本精神在流佈期間，摻雜諸多異質的成分，而有了曲解及湮沒。 為了導正信念，究竟佛法的基本認知，書中列舉了七十項淺顯而實際重要的問題，讓人們真正瞭解佛教，一窺真貌。 雖然會議上並無達成任何的具體成效，但是當時佛教界對於僧眾出了一個博士，反應畢竟是兩極化的。
人生屢逢逆境的聖嚴法師，深信自己業力極大，以至報障重重，所以把一切因緣均視為增上助力，將逆緣的阻力當成考驗自己的助力，他認為每多遇一分障，就多消一分業，既能消業，逆緣即助緣。 藝人何妤玟近年來因為偏頭痛纏身，情緒很容易受影響，更因為荷爾蒙影響產生經前症候羣。 近日，她終於去醫院做了腦部磁振造影（MRI）和X光檢查，得知確切病因才會造成偏頭痛等情況，也慶幸與腦瘤無關，讓她感嘆「身心靈真的息息相關，缺一不可」。 雲林有騎士停車沒有拔鑰匙，機車被嫌犯騎走，警方透過監視器以車追人，發現嫌犯還騎去喫早餐，當場人贓俱獲。
法鼓山聖嚴法師: 鼓山國際關懷生命獎 頒獎典禮
1999年提出「心五四運動」，整合了歷年來提出的重要觀念與方法，作為廿一世紀人類的生活標竿。 心五四運動是一項心靈建設工程，是法鼓山為實踐四種環保而推出的觀念與方法，它將佛法中深奧的名相與學理轉化為一般人都能的觀念與方法。 法鼓山義工鄭文烈表示，1994年聖嚴法師就提倡佛教聯合奠祭，強調以佛號聲代替樂隊聲、以助念關懷小冊子代替毛巾、以火葬代替土葬，落實禮儀環保，但因為佛教聯合奠祭需要大量義工，法鼓山開山後（2005年），聖嚴法師改推植存環保葬觀念，至今已有逾5000人選擇在此植存。 〔記者陳炳宏／臺北報導〕近年喪葬大吹環保風，不少民眾改採樹葬或植存方式追思先人，法鼓山更從聖嚴法師骨灰植存在法鼓山金山環保生命園區後，帶動植存風潮，是全臺首座植存專區，預約一度要排隊等半年。
〔記者林秀姿、王昶閔、楊久瑩、陳璟民／臺北報導〕法鼓山創辦人聖嚴法師因罹患多發性肝腫瘤併發多重器官衰竭，昨天下午三點半從臺大醫院返回法鼓山，四點在車上圓寂，享壽八十歲。 法鼓山遵照聖嚴法師遺言，不發訃聞、不築墓、不立碑，不撿舍利子，以火化方式將骨灰灑葬於法鼓山生命園區。 今天凌晨一點將聖嚴法師大體移靈大殿，開放各界瞻仰法相。 佛法八萬四千法門中，最方便簡捷、最圓頓要妙的法門 就是一句「阿彌陀佛」。 法鼓山聖嚴法師 《大集經》雲：「若人但念阿彌陀，是名無上深妙禪。」 行住坐臥、動靜之間，若能轉妄想亂心為聲聲佛號、念念彌陀， 當下即身處「無有眾苦，但受諸樂」的極樂世界。
法鼓山聖嚴法師: 佛教如何看待同志？泰國電影《告別茉莉》裡的佛教思想
所謂的「和光同塵」，是聖嚴法師對僧團的一貫要求，出自老子《道德經》的「和其光，同其塵」，亦即「調和其光輝，混同於塵垢」，講白了，就是「在僧團中不應有凸顯自我的心態」。 因此法鼓山僧團相當強調落實「和合互敬」的生活規範，聖嚴法師甚至訂出了一套完善的僧團共住規約。 法鼓山聖嚴法師2025 早在1999年，於農禪寺召開的第一屆「法鼓山全球僧團大會」，即已討論出僧團制度草案，並於隔年訂定組織章程，從此以後，「法鼓山這個團體不論有沒有我這個人，都不會有多大的差異。」聖嚴法師曾如此欣慰表示。 世間竟有如此巧合，而且還這麼碰巧，剛好被遠渡重洋而來的他們看到了這份古文獻！ 看遍戰亂、病痛、起落，卻能體悟生命中的美好及溫暖；聖嚴法師一生只願做好一個和尚，但在這過程中，也成了偉大的宗教家、哲學家、文學博士、創業家，以及師父。 《本來面目》監製楊蓓表示，聖嚴法師的生命不斷重複著從無到有的過程，外界視為不可能的事情，在法師手中都一樣一樣完成，「他的成績都來自於他腳踏實地的努力，而不是奇蹟」。
法鼓山聖嚴法師: 水陸法會報導
後來聖嚴法師自日本取得博士學位歸國，融合了唐宋以來的禪法以及日本禪，於臺灣推動禪七。 2003年 推動法鼓山人文社會獎助學術基金會與北京大學合作設置「法鼓人文講座」。 應世界宗教領袖理事會之邀，出席日本京都「世界青年和平高峯會」第一次籌備會議。 東初老人承繼太虛大師遺志鼓吹建立「人間佛教」，故與幾位佛教青年合辦了《人生》月刊，當聖嚴法師投到東初老人座下時，正當《人生》月刊原主編提出請辭，於是法師從投稿者而成為主編，前後共服務了兩年。
法鼓山聖嚴法師: TNL 網路沙龍守則
，引領善男信女發菩提願心，矢志以平等的慈悲容納一切眾生，以清淨的戒行導正社會風氣。 時至今日，每年都吸引上千人報名受戒，弘法度眾之功不容小覷。 ▲聖嚴法師率領上千弟子持誦〈大悲咒〉二十一遍，終求得菩薩感應，覓得金山寶地，建成法鼓山這座恢弘的觀音道場。 去年十二月三十一日，聖嚴身體不適住院，發現罹患了多發性肝癌。 當時無數大小腫瘤布滿他的肝臟，密密麻麻已無法開刀，身上也出現嚴重的黃疸，無法積極治療。