此外，玄武也和天蓬、天猶及翔聖並稱為四聖，是綜理 北方的神祇。 在宋代以前，作為玄天上帝前身的玄武，是龜蛇合體的星君。 玄天上帝非常孝順，感念父母之恩，於得道昇天，玉帝賜玄天上帝父親：淨樂天君． 瓊真上仙，於武當山每一金殿，於殿內玄帝左 右兩側均有聖父～明真大帝及聖母～瓊真上仙在身旁，去年七月本宮至武當進香，並恭迎聖父．
2013年11月15日 — 臺灣道教總廟玄義宮，位於南投縣中寮鄉，明朝傳奉迄今之玄天上帝 … 今已有三百餘年歷史悠久，以六姓共治為著稱，是全臺最知名的玄天上帝廟 … 極殿,傳說是臺灣最早的玄天上帝廟.創建於明鄭時代,所在位置是府城最高的鷲嶺,俗諺”上帝廟坅墘,水仙宮簷前”,將西區的臺基 … 梅山玉虛宮，位於嘉義縣梅山鄉，始創於清朝乾隆二十二年（1748年），相傳是武當分祀來臺灣，附近莊頭的信仰中心，更是全國信徒進香朝拜的廟宇，每年三月香期來臨，虔誠信徒行刈香儀式，為梅山增添無限熱絡氣氛。 竹崎真武廟，位於嘉義縣竹崎鄉，座落於和平村坑仔坪，坐西朝東，是全國知名的玄天上帝廟之一，創建於清康熙55年（1716年），建廟將近300年，奉祀著老上帝、二上帝、三上帝、四上帝、五上帝、六上帝、七上帝神尊，開基神尊乃明朝玄天上帝。 田中順天宮，座落於彰化八卦山西麗田中地段北偶，開基祖玄天上帝起源於大陸湖北省武當山紫霄宮，來臺灣也已有三百七十餘年歷史，也是當地最重要的信仰中心。
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鐘身上則刻了祈福文字，如：五穀豐登、風調雨順等，希望這些心願可以藉著鐘聲傳遍四方。 旅安揹包客驛站是商務人士和觀光遊客前往南投縣的理想下榻之處。 酒店內設施齊全，可為住客提供舒適的住宿條件。
香港地處廣東省南部，西背珠江口、南望南中國海，擁有約一千一百八十公里海岸線。 人們靠水喫水，對海神、河神特別崇敬，因此形成了豐富的香港「水神」信仰系統。 真慶觀，位於中國雲南省昆明市盤龍區拓東路82號，佔地2.13公頃，其古建築羣是昆明市區現存佔地面積最大，保存明清兩代建築較多、較完整的古建築羣。 廟灣島北帝廟，位於珠海市萬山區佳蓬列島廟灣島，在廟灣的翁崖釘下面，下風灣北側，漁民很早修建了天后廟、北帝廟，不過現在僅存的是北帝廟的遺址，後來漁民簡單重修，一間小屋的廟宇門口上，可以隱約看見遺留下的門額石匾「北帝宮」三個印文。 五雷山金殿，位於張家界市慈利縣五雷山風景區金殿，金殿中供真武祖師神像，為九火銅鑄成，重約兩千餘斤，緊緊嵌在一樟樹蔸上，為澧州華陽王所造，另有金童玉女，四值功曹分列兩旁，威武雄壯。 上海真武廟，位於上海市上海縣城北門振武臺上。
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83年11月18日,舉行「靈山寶殿」入火安座大典,臺灣最具規模的玄天上帝功德聖廟。 然此靈山聖地由多戶人家共有承傳,要取得此處建廟真是困難重重,玄靈師尊和眾門生,以玄天上帝的訓示及宗教信仰的精神為依皈,和眾多地主前輩不斷溝通化解,終得多數地主首肯,萬年功德也終得肇建,順利能於玄天上帝所指示農曆三月六日午時敖點廟地。 玄靈師尊尊天師命,跟主為主,犧牲奉獻,披肝瀝膽,為玄天上帝威德致力效命,代天宣化,替天行道致使神蹟頻現。 信眾口耳相傳,致玄天上帝德威遠播,師尊也成人間菩薩,十方信眾慕德而至,歸信師尊座下,販依玄天上帝義子、義女、門生、義工也日愈眾多,原北靈宮玄德堂也漸漸不敷容納四方前來求問事的信眾。 受命 臺灣最久玄天上帝廟 73年2月24日,玄天上帝及玄靈師尊率領信眾前往南投受天宮謁祖別火,2月25日回駕北靈宮玄德堂。
- 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
- 現在媽祖又包攬信徒的健康、考試、事業和感情等所有問題，媽祖已不僅是漁民、船員的守護神。
- 廟前有座純木造的浙江泰順廊橋，於2019年啟用，整座廊橋未使用一根釘子，廊橋中設有隱藏版月老廟。
- 北極殿主祀真武大帝(玄天上帝)，又稱北極大帝、北極佑聖真君、開天大帝、元武神，俗稱上帝公、上帝爺或蒂爺公。
- 可以確定自日治 時期後，玄天上帝的傳說已變成本是泉州張姓屠戶，事母至孝，因為母親喜食豬肉，張屠戶盡心供養多事殺豬，但在其母死後，卻感悟自己殺業太重，自殺懺悔，腸 化為蛇、胃化為龜，自己化為玄天上帝。
- 大媽祖的製作者林增桶說，主委在神像落成後，特別致電向他答謝，說以前1年不超過50部遊覽車去進香，在大媽祖開光當月，卻有超過100臺遊覽車參拜，香油錢比以往多出10倍。
紫霄宮始建於宋徽宗宣和年間，主要以祭祀玄武神為主。 武當行宮，位於中國江蘇省揚州市廣陵區東關街300號，原名真武廟（因為供奉的是真武大帝，故名真武廟）。 中軸線上依次為山門、真武殿和大殿，面闊均為三間，另於東側建有部分廊房，院內存有古銀杏樹三株。 元聖宮，位於北京市順義區牛欄山鎮（今牛欄山地區）東門外向北的一座道教寺院。 康熙五十五年（1716年），順義縣知縣黃成章為避康熙帝的名諱，將真武廟改名為「元聖宮」。 玄天上帝 的奉祀，由來已久，推其奉祀本源，可能起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極大帝」的尊稱，到明太祖時，始勅封為 …
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康元帥、趙元帥與馬元帥則為玄天上帝之護法神。 臺灣最久玄天上帝廟 集集武昌宮，位於南投縣集集鎮八張街181號，主祀玄天上帝，是當地鎮民的信仰中心，曾多次改建。 舊址在1999年擴建不久後，於921大地震中倒塌，現保留作為觀光用途的震災遺址。
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本寺院位於大甲市區東南方，轄屬臺中市外埔區水美山麓邊坡，銜靠海線鐵道與南北縱貫公路，廟觀面積有六甲 … 最早的上帝廟北極殿主祀真武大帝(玄天上帝)，傳說是臺灣最早的玄天上帝廟。 明永曆15年（西元1661年）4月，鄭成功登陸不久，即佔領此處充做救護站，待荷蘭人退出臺灣 … 「受天宮」位於南投縣名間鄉松柏嶺，是全省道教重鎮，主祀北極玄天上帝，被稱為祀奉玄天上帝的總廟，由受天宮分香之宮、觀、壇、宇計1萬8千餘座，是臺灣玄天上帝信仰的 …
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據稱，在乾隆四十二年(一七七七年)，疫症肆虐長洲，當地漁民即赴惠陽縣迎北帝神像到長洲鎮壓；自此島民安居樂業。 臺灣最久玄天上帝廟 因此，林煜武於乾隆四十八年(一七八三年)領導長洲惠籍居民集資建廟奉祀北帝。 該廟曾分別於道光二年(一八二二年)、道光十八年(一八三八年)、鹹豐八年(一八五八年)、光緒廿九年(一九零三年)及一九八九年重修。 最近一次重修工程於一九九九年展開，二零零三年竣工，由華人廟宇委員會斥資逾一千三百萬港元進行。 每年的農曆三月初三，是北帝誕，善信均虔誠敬拜，祈求合境平安。
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上渡氣天諸神阿漢星斗,下渡地府幽冥鬼魂,中渡芸芸眾生病苦,以應運黑陽期,辦理收圓三曹大普渡,開設鸞堂,扶鸞濟世降著詩詞以教育民心思維,為眾生指點迷津,消災解厄,趨吉避兇,使眾爐下信徒心靈自所寄託。 在臺灣如同媽祖一般有分大媽祖、二媽祖、三媽祖，上帝公也有大上帝公和二上帝公、三上帝公之分。 臺灣最久玄天上帝廟2025 據說是玄天上帝以一元化三靈，是以十八歲文身之像所化為玄天大上帝，又以修真三十六載武駕之像化身玄天二上帝，在以修到四十二載之圓道文武像化身玄天三上帝。 大上帝專司風水地理天文八卦，二上帝專職斬妖除魔降伏邪道。 大上帝金身沒有鬍鬚乃十八歲之像、二上帝的威嚇之姿、三上帝手持通壽狀（通壽狀是指文神優雅沒有拿東西的雙手自然手勢）未持七星劍都符合了其身分扮演。 有一天，他走到武當山的水火洞，裡面住了二個妖怪，原來是他當初，去見觀音菩薩時，自己剖開肚皮，取出的腸和胃，腸變成蛇妖，胃化成龜怪，牠們危害附近百姓已經有一段時間了。
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保坪宮本是偉毅家的家廟，一百多年前他們全家遷居坪林，把神明玄天上帝也一起請了過來。 臺灣最久玄天上帝廟 早期臺灣媽祖按分靈祖廟可分為湄洲媽、溫陵媽（泉州）與銀同媽（同安），媽祖的造型則是按照「媽媽的形象」來塑造。 隨著移民時間久遠，目前各地的媽祖廟多由臺灣本土所分靈，媽祖名號則有北港媽、大甲媽、鹿港媽、幹豆媽、安平媽、新港媽或內媽祖（如彰化天后宮）及外媽祖（如彰化南瑤宮）等在地化的稱謂。 其實農曆三月正值梅雨季節，颳風、下雨乃自然現象，然而大道公與媽祖婆鬥法的故事反映民間豐富的想像力，此一傳說係將大道公與媽祖婆從人世間的愛情糾葛，轉至神界的法力交戰，而兩位神祇呼風喚雨的能力，更是海洋文化 臺灣最久玄天上帝廟2025 的表徵。 會媽、正爐媽、副爐媽之稱謂，則是表示爐主制度，許多信徒自組媽祖會，雕塑媽祖金身，以輪值或搏筊方式決定當年爐主人選，爐主、頭家通常以一年為度，每年定期搏筊或輪值方式迎請媽祖回家供奉。
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紫禁城欽安殿內供奉道教中的北方神玄天上帝，又稱真武大帝。 傳説玄武為北方神靈，代表二十八星宿中的北方七宿，為龜蛇狀。 在陰陽五行中，北方屬水，色為黑，守護紫禁城建築免遭火災。 明永樂皇帝自詡為真武大帝飛昇五百歲之後的再生之身，在他的推動下，宮中真武大帝的信仰特別盛行。 到嘉靖時期，由於皇帝篤信道教，對欽安殿大加修葺，重造廟宇，再塑金身，並於此設齋打醮，貢獻青詞，奉祀玄天上帝，歌頌皇帝至誠格天。 嘉靖一朝宮中經常發生大火，為防火災，嘉靖皇帝更是潛心奉玄修道，供奉玄武大帝作為壓火的鎮物。
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整個建築氣勢宏偉，牆壁上還有不少精美的浮雕和裝飾。 觀內外還有不少用漢字書寫的對聯和題詞，很具中國風格，可見中國文化對越南應影響之深。 下營北極殿玄天上帝廟，位於臺灣臺南市下營區，主神為玄天上帝，為下營地區規模最大的廟宇，民眾俗稱為「大廟」、「下營上帝廟」、「上帝公廟」，是下營莊六姓共治廟宇，三百多年來香火不斷。
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這次重修的工程十分浩大，整個建築羣佔地達二千平方米，除正殿外，前有毓麟宮，後為雙公廟，還有聚奎閣，淩虛殿，文昌廟，三界公祠等，形成龐大而嚴整的廟宇，稱冠全臺。 前身為創建於西元1647年（明永曆年間）的鹿港天妃廟，1683年遷至現址，是臺灣最早唯一祀奉湄洲媽祖的廟宇。 至今300 多年的歷史，是國家三級古蹟，也是鹿港地區信仰中心。 除了祭祀，越來越多遊客來到鹿港必定前來天后宮看古蹟、喫喫周邊 …
玄天上帝在明鄭時期的臺灣的廟宇數遠多於媽祖、關公、吳真人等，其時為臺灣最主要的信仰。 最早於嘉南地區大約興建有四至八座玄天上帝廟，例如臺南市民權路 上的北極殿有明寧靖王書寫的匾額，靈佑宮亦有明朝駐軍之說。 至清代時，嘉南地區已擴充至十多座到二十座之譜，並擴展至臺灣其它地區，例如南投、臺中等地區 亦建有主祀玄天上帝的廟宇。 民國49年時全臺灣約有267座，至2002年時成長至約600座左右分佈於全臺。 目前亦 成立有全國性社團「中華道教玄天上帝弘道協會」，以推展道教信仰為宗旨。
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查看高雄市 武當山莊相關資訊，以下是「臺灣最久玄天上帝廟」的熱血南臺灣情報，[var.ky_description]… 臺灣最久玄天上帝廟 庇佑明朝諸帝[編輯]傳說朱元璋與陳友諒交兵落敗遁入武當山，藏身真武廟內躲避追兵。 臺灣最久玄天上帝廟2025 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，爲避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱爲真武。
長洲玉虛宮，位於長洲北社街，一天，當地漁民打魚時網起了一座神像，遂引起全島漁民起鬨圍觀，當中有人認出是北帝的神像，相信是神明從天而降來保佑島民平安，於是集資建造一座廟宇供奉，在清朝乾隆十八年（1753年）建成。 廟內有琳瑯滿目的古物珍品供人觀賞，包括一柄早年由漁民網得奉於廟內的宋朝大鐵劍及魚骨、一座製於光緒二十年(一八九四年)的行輿、一個鹹豐十一年(一八六一年)製的石鼎及兩條石雕龍柱。 此外，為紀念英國瑪嘉烈公主及斯諾敦伯爵伉儷於一九六六年到訪此廟，一位鍾姓女士特別打造了一頂金冠以誌盛況；而華人廟宇委員會於一九五九年鑄造了一對銅香爐，紀念護督白嘉時於當年蒞臨此廟參觀。 太和宮金殿，又名銅瓦寺，位於雲南省昆明市盤龍區穿金路771號，明萬曆三十年（1602年）開始修建，明崇禎十年（1637年）被移至雞足山，後在清康熙十年（1671年）重鑄。
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北極真武玄天上帝是黃帝時下降符太陽之精，託胎於淨樂國王． 善勝皇后夢吞日光，懷胎十四個月，於開皇元年三月初三午時誔生於王宮，玄帝從小生而神靈． 龍山寺除了主神觀世音菩薩以外，還有其他道教以及儒教神明，是儒釋道合一的代表廟宇。
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六、觀光行銷不外乎想達到：「認識→認同→體驗→瞭解→消費→發大財。」新南向政策一直無法達到效果，就是因為不夠瞭解，並非來臺灣的人都沒錢，前面的過程都沒有做好，怎麼會消費? 政府在培養相關人才中，有很大的斷層沒有先處理，就做了新南向，雖然現在有努力的趕上，但要能達到大量應付團客的目標，沒有痛個四五年以上，真的很難。 臺灣最久玄天上帝廟 所以業者才會受不了，補助國人旅遊恐怕變成常態。 15.#藍曬圖文創園區：為臺南市南區西門路上的一個微型文創園區。
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相傳玄天上帝有「三十六位天將」護法，以四大護法元帥為代表，四大元帥組合頗多樣，如：「溫、康、馬、趙」、「溫、嶽、馬、趙」、「溫、殷、馬、趙」、「溫、李、馬、趙」、「溫、康、馬、王」、「溫、康、高、趙」、「溫、周、馬、趙」等。 北極星[編輯]由於玄天上帝有著「北極鎮天」的尊號，所以常被認為祂是北極星的人格化。 玄天上帝為北極四聖之一，又號稱「北極鎮天」。 玄武七宿[編輯]所謂玄武，最初原本指的是龜，因為北方七宿排列的形狀就像一隻龜，所以北方七宿就稱為玄武。 明成祖朱棣崇奉真武，曾宣稱靖難起兵得勝乃真武相佑，朱棣更自詡為真武化身，御用的監、司、局、廠、庫等衙門中，都建有真武廟，供奉真武大帝像，稱之為「鎮邦之神」。 玄天上帝赤足仗劍，狀貌威武，是著名的武神、戰神，元明以來，鹹視其為保佑武運的大神。
而層夫剖腹之說源自清朝閩南地區施鴻保的《閩雜記》，該書稱玄天上帝為福建泉州人士，因母親喜食豬肉，而成為屠戶經常殺生。 玄天上帝，本稱玄武大帝，宋真宗大中祥符五年，為避諱宋聖祖趙玄朗之名而改稱為真武。 全稱北極鎮天真武玄天上帝玉虛師相金闕化身蕩魔永鎮終劫濟苦天尊，通稱北極玄天上帝。 常被簡稱為玄帝、北帝、黑帝丶真武大帝或玄天上帝。 其又有玄武神、真武神、元武神、玄武大帝、元天上帝、開天大帝、北極大帝、北極佑聖真君、北極蕩魔天尊等稱；俗稱上帝公、上帝爺公、上帝爺、帝爺、帝爺公等。
極殿,傳說是臺灣最早的玄天上帝廟.創建於明鄭時代,所在位置是府城最高的鷲嶺,俗諺”上帝廟坅墘,水仙宮簷前”,將西區的臺基高度相提並論,即生動點 …,廟宇名稱廟址接天宮 … 北極殿的位置過去被稱為「鷲嶺」，是臺南市地勢最高的地方。 北極殿是二級古蹟，為臺灣最早的玄天上帝廟宇，因玄天上帝在五行中屬性為「水」，屬於黑色，因此廟宇大門和柱子 … 臺南北極殿，據說是臺灣最早之玄天上帝廟，創建於明鄭時代，所在位置是府城地勢最高的山丘—鷲嶺，北極殿主祀的是玄天上帝，曾是臺灣明鄭時代最重要信仰。
日治時期時，日本人有感阿里山猶如印度「靈鷲山」聖地般鍾靈毓秀而建造佛寺，原名「阿里山寺」，日本天皇特將上述佛像轉贈安奉於阿里山。 位於阿里山森林遊樂區內的受鎮宮，是這篇文章所介紹的高山寺廟中最廣為人知、規模最大的一間，廟宇建築相當優美，和壯麗的風景互相輝映，許多人至阿里山旅遊都不忘參拜。 北極殿後殿供奉的主神為觀世音菩薩，左右兩邊則有十八羅漢塑像陪祀，說明瞭後殿是屬於佛教的空間。 在這裡的壁畫，畫師選擇了十八羅漢的故事作為呼應：一位羅漢因為向龍王討回佛經、阻止了淹大水，而獲得「降龍尊者」的稱號；另一位羅漢則傳說因為常分飯食給老虎，而降伏了猛獸，因此被稱「伏虎尊者」。 常聽人家說「暮鼓晨鐘」，鐘和鼓是寺廟不可缺少的文物，懸掛於三川殿的兩側上方，除了每日早晚，重大祀典、貴賓入廟也會擊鼓鳴鐘。
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臺灣最久玄天上帝廟: 北極殿
於是，屠夫便自己剖開肚皮，取出內臟，將他的腸和胃丟到河裡，洗淨罪惡。 他曾經聽說武當山是一個靈山修煉的好地方，於是翻山越領，來到武當山修行。 一轉眼，四十二年就過去了，修練完成後，他昇天成仙，成為玄天上帝。 在臺灣民間傳說，玄天上帝為了收服龜蛇二將，以自身所領的卅六天將為質，與保生大帝（或是呂純陽祖師）換取七星劍，故日夜以手提此劍，以免劍飛歸原主。 諸星君中，除北極帝星、紫微星及北極四聖之外，唯有北斗七星被冠以「北極」的稱號，連玄武七宿都沒有被稱為「北極」過。 這正表明了玄天上帝已從玄武七宿過度到北斗七星的人格化。
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