天主教對香港人而言並不陌生，它是香港第三大宗教，香港教區更是天主教於亞洲其中一個重要教區。 梵蒂岡2025 日常生活中，香港有不少天主教會學校，當中不乏傳統名校；而像「明愛」等組織更是有名的慈善機構。 但是，不少人對梵蒂岡作為一個「國家」的概念並不熟悉。 梵蒂岡所代表的並不僅是細小的梵蒂岡城，亦是全球十數億的天主教徒。 梵蒂岡城位於羅馬泰伯河之左岸，全城東西最長一千公尺，最寬八百五十公尺。
- 包包不要帶太大的，不需要帶自拍棒：不需要自拍棒是因為反正你也都拍到人頭不用拍（誒誒）但說正經的，博物館內規定大型物品、食物、後揹包、腳架、自拍棒通通不能帶進去，要放到置物櫃。
- 南、北牆的壁畫下方約一人高的牆壁空檔，在有重要儀式典禮的時間，會用一系列的掛毯遮蓋，掛毯上也有與上面壁畫相呼應的聖經故事，這些掛毯由拉斐爾設計，一五一五年至一五一九年在布魯塞爾織造而成。
- 但是國內人民如果到了二十一歲還是遊手好閒，國籍就會被取消；不過這種現象是從來沒有發生過，因爲這裡沒有失業的情形存在，大部分國人都是子承父業。
- 敎皇樓共分六室，除基督敎故事外，還有希臘、埃及和西亞國家的神話。
- 掛毯最吸引人的，我想大概就是”耶穌”像，我對天主.基督教沒有太多研究，反倒是浮現出湯姆漢克主演 “天使與魔鬼” 橋段。
- 1971 年，中華民國外交動盪，正式退出聯合國，從那時起，教廷就召回大使，大使館的業務改由代辦處理。
- 九個聖部（意大利文：Congregazione）：教義部、東方教會部、聖事禮儀部、冊封聖人部、主教部、萬民福音部、聖職部、修會部、教育部。
中世紀以後，隨着歐洲迅速的世俗化以及歐洲各國之間愈趨中央集權，教廷在各地財政與司法上的特權也被取消，甚至教宗國也退出政治舞臺，但教宗還是全球十數億天主教徒的精神領袖。 雖然《教宗訓令》規定教宗是唯一可以任命主教的人，但是在很多王權高漲的地區（如英國），實際上仍是由君主自行任免或幹預主教選舉，以令其合乎君主的個人利益和目的。 教宗國的誕生與存續，實為國際形勢所產生的巧合，是故教宗國最終亦難逃時代洪流。 法國大革命後，近代民族國家的浪潮如雨後春筍，意大利也興起了統一運動。 教宗國因有法國長期的保護得以堅持，但隨着普法戰爭爆發，法國無力再駐軍羅馬，最終羅馬於1870年陷落，意大利完全統一。 梵蒂岡 教廷亦於1929年正式承認教宗國滅亡，並以梵蒂岡城國為新的教宗領地，一直維持至今。
梵蒂岡: 梵蒂岡博物館導覽
這些國家的成立各有其獨特的歷史原因，但最終多淹沒在時代的洪流中。 在政治近乎真空下，教廷順理成章地成為意大利中部最大勢力。 梵蒂岡2025 由於教廷與其宗主國東羅馬帝國交惡，它必須親自對付意大利北部倫巴底人的威脅。 但教廷的外交手段既沒有成效，751年拉文納更被攻陷，以致教廷被完全孤立。 在此危急存亡之秋，教廷轉向當時西歐最大勢力法蘭克王國求助。
- 天主敎會知道，即使一向被稱爲基督敎的國家，現在也多已變了質；許多世紀以來，神職人員與有權勢者的階級同盟結合，對於天主敎的信條戒律的應用執行，流於盲從現象。
- “高山在世界精神和文化生活中的角色”是高山研究所高級研究員埃德溫×伯恩鮑姆（Edwin Bernbaum）博士的演講主題。
- 位於意大利首都羅馬西北高地上,以梵蒂岡城牆爲界,面積0.44平方公裏。
- 這個倉庫，等於一家大商店，除敎廷大臣每天所穿的朝服都由這裡供應之外，城裡的司機、衛士、修士、神父、廚師、嚮導、紅衣主敎和其他的人等，都在這裡買酒、新鮮麵包、飮料和很多種的免稅物品。
- 梵蒂岡城國小，但是國際影響力可跟美國、中國、俄羅斯、英國與法國相比擬。
- 由這裡經過以「天國之鑰」爲市徽的各建築物後，就可以到達聖彼 得廣場。
當然，現時這兩者幾乎相等，但歷史上教宗國卻是意大利內一個名副其實的國家。 梵蒂岡的正確位置在羅馬西北部高地的臺伯河左岸，這裡原來是一片沼澤地，羅馬帝國時代，尼祿皇帝在此整建大競技場，造成許多吉凶未卜的殉難者，耶穌十二門徒之首的聖彼得也是在這裡殉道。 過了三個世紀後，第一個信敎的羅馬帝國君士坦丁大帝，便在聖彼得的墳址上，興建了一座紀念建築物；經過不斷的更新和擴展，纔有今日梵蒂岡城的規模。 現在的梵蒂岡，以中世紀和文藝復興時期的城牆爲界，牆裡就是梵蒂岡城邦，一共有六個入口，現在只有廣場、聖彼得大敎堂正面鐘樓拱門，以及城北的梵蒂岡博物館三個門對外開放，但到晚上就關了起來，不準人出入。
梵蒂岡: 梵蒂岡博物館參觀前注意事項
國務院還掌理一般行政事務，國務卿類似一般國家的總理，國務院下又分政務和常務兩部。 有關羅馬早期基督敎的資料不多，至於最早幾位主敎，更是年籍不詳、乏史可考；公元六十七年前後，羅馬皇帝尼祿統治期間，使徒保羅在當地傳敎遇害，似可肯定；但首任敎皇聖彼得是否與保羅在羅馬同時遇害，則不得而知，但至少在當時其地位是衆使徒之首。 從保存的公元九十六年羅馬敎會發出的克雷芒一世致哥林多敎會書中記載內容，我們得而瞭解公元一世紀末期羅馬敎會就有突出的地位，同時在敎理上也屬當時之最。
領導全世界天主敎會領袖的敎宗俗稱敎皇，自公元六十四年聖彼得起到現在止，共歷兩百六十四位(如附表)，都是由敎會依法選舉出來的；敎士們相信敎宗的產生，是秉承基督的意旨，是由聖彼得一脈相承下來的，因此天主敎徒的尊敬敎宗，就像膜拜耶穌基督一樣。 由此可知，敎宗權力之大，無與倫比；敎宗對全世界各地的天主敎國家和敎徒們的影響力根深蒂固，敎宗的言行舉措，對國際間更有潛移默化的功能。 梵蒂岡2025 這種情形一直維持到一九二九年二月十一日，義大利墨索里尼政府爲了解除這種僵局，就和梵蒂岡的庇護十一世敎宗簽訂了拉特蘭條約，相互承認彼此主權，才解決了雙方將近六十年來的爭執。 協定中規定天主敎是義大利國敎，敎廷在義大利享有各項權利，敎宗在梵蒂岡有充分的主權，但承認敎皇國的消失，另建梵蒂岡城國。
梵蒂岡: 梵諦岡熱門行程優惠
教廷在1917年的教會法中，重申教宗對主教的任免權，更在往後半個世紀中漸漸收回所有任免權。 教廷雖然放棄了千年以上的世俗權利，退出世界的政治鬥爭版圖，卻同時將重心放回其特殊的宗教地位上。 天主教在全球多個國家盛行，也在各地設有教區管理各地教會和信徒。
梵蒂岡: 米開朗基羅名作–聖殤
Peter在內的不少信徒就是在這座競賽場裡被殺殉教的。 據說聖彼得殉教時特別要求要頭下腳上被釘在十字架上，因為他覺得自己不值得和耶穌基督「享有」一樣的死法。 聖彼得的殉道處就在競賽場的大石柱附近，他死後也被埋在競賽場之外。
梵蒂岡: 全世界最小的國家 梵蒂岡影響力大
當地的聖瑪利亞馬焦雷敎堂，也是屬於梵蒂岡的有名敎堂，是一幢五世紀的古建築，曾於十三世紀時重建。 敎堂正面是十八世紀時修飾的，內部有別致的格子窗天花板及五世紀的鑲嵌藝術，使得這座敎堂顯得格外安詳和諧。 梵蒂岡2025 第八室中拉斐爾有三件傑作千萬不要錯過，那就是戴冠聖母、弗拉利的聖母和聖容顯現。 敎皇樓又名波吉亞樓，原是亞歷山大六世將尼古拉五世的宮殿二樓改作爲私人的府邸，因亞歷山大的西班牙原名爲羅德里戈•博吉亞，因此以他的名字作爲樓名。 亞歷山大六世是文藝復興時期腐化墜落的敎皇典型，不但生活糜爛，且生了幾個私生兒女，他在這個奢華的環境裡足足享受了三十年。
梵蒂岡: 梵蒂岡
正當基督宗教發展得如火如荼之際，支持其合法地位的羅馬帝國卻正步向衰亡。 而自西羅馬滅亡，一直至意大利於1871年完成統一為止，意大利一直處於分裂局面。 雖然曾經有人號稱意大利國王，但卻未有一個政權實際上能全面管治意大利半島。 歷史上就以「意大利只是個地理名稱」來揶揄意大利長期處於政治分裂而不能統一的局面。 近年一直有傳梵蒂岡有意與中共建交，除了響起臺灣的外交警號外，也意味着這個全球最多人信奉的教會，再次試圖進入全球人口最多的國家。
一九六七年六月升任樞機主敎，雖在共產政權統治之下，仍多次至國外旅行，推展敎義 。 當選敎宗之後，更是馬不停蹄走訪世界各地爲世界苦難人民祈禱，作牧靈之旅傳播基督福音；所到之處，不論人種、國別，無不萬人空巷，以能瞻仰敎宗聖顏爲終身幸事。 現任敎宗若望保祿二世，是由敎廷一百一十一位樞機，經過七次投票才產生的新敎宗，一九七八年十月十六日在羅馬聖伯多祿大殿陽臺上，接受十萬羣衆的歡呼，他是敎廷第二百六十四位敎宗，是一五二二年以來第一位不是義大利人的敎宗，也是第一位波蘭籍和從共產黨國家選出來的敎宗。 就地區分佈情形來說，天主敎徒以西南歐、中南美，以及大洋洲等地最多。 就國別來說，天主敎徒佔全國人口半數以上的約有五十個國家；現在全球各地的天主敎徒，共計約有九億六千萬左右。
梵蒂岡: 梵蒂岡司法
畫中能說會道的基督徒聖吉羅拉莫從敍利亞的埃弗萊手中領取最後一次聖體，衰老垂死的聖師由門徒攙扶著，聖寶納雙膝跪地親吻他的手，忠誠的獅子憂愁地把頭歪在一邊。 室內另外一幅叫做從十字架上卸下耶穌的巨畫，出自卡拉瓦喬的手筆，他是現代畫的一位先驅。 室內還展示著雷尼、巴羅奇、薩索菲拉託、馬拉塔、奎爾奇諾和裏貝利的名作。 第十一室是展示巴羅齊的聖母頌報和穆齊亞諾的拉撤路的復活。 第二室是「喬託及喬託派」畫室，在這裡可以看到文藝復興時代逐漸興起的過程，並可顯著的區分出這裡所陳列的畫作，與第一室所展示極珍貴的十三世紀畫有很大的差距。
梵蒂岡: 羅馬景點待多久排行榜
梵蒂岡城國是基督教羅馬天主教會教皇及其教廷統轄的具有獨立主權的國家。 位於意大利首都羅馬西北高地上,以梵蒂岡城牆爲界,面積0.44平方公裏。 羅馬教廷 教廷官方語言是拉丁語,但也採納國際通用語言。
主要的展館有四區，分別是以羅馬、希臘雕刻為主的「庇奧克里門提諾」，以西元前四世紀以前的收藏品為主的「格里高利伊特魯斯」，以拉斐爾和其門下弟子作品為主的「拉斐爾畫室」，和繪畫作品為主的「梵諦岡畫廊」。 畫廊包括：達文西、提香、卡拉瓦喬、拉斐爾及喬託等大師的作品。 梵蒂岡 整個教堂建築呈現拉丁十字型(也就是一臂較長、一臂較短交會而成的十字架)，內部金壁輝煌，多以不同顏色的大理石做裝飾，並集結眾多藝術天才作品，除了宗教神聖性外，還擁有相當高的藝術價值。 梵蒂岡2025 梵蒂岡2025 ，在欣賞時才會知其然，也能著重重點去看其價值，即使其他教堂都不及聖彼得大教堂之莊嚴、華麗、宗教意義，但卻有不少小地方值得欣賞，不是嗎? 梵蒂岡 喫飽飽再來：梵蒂岡城附近沒啥好喫的，都要走一段纔可以避開觀光雷，所以我建議你喫飽再進來，因為進去就會需要好段時間才會出來，要有參觀大型博物館的心理準備這樣。
他創下幾個「第一」：是天主教史上首位來自美洲與南半球的教宗，亦是首位耶穌會出身的教宗。 方濟各關注兒童和婦女權力，推動全世界範圍內的信仰自由，最近還與希臘東正教的總主教熱羅尼莫二世進行禮貌拜會，是 1054 年東正教與羅馬天主教教會分裂以來，再次有天主教教宗踏足雅典，足見其屬於改革開明派的教宗。 一篇看懂梵蒂岡：教廷與臺灣的關係梵蒂岡城國是個特別的國家，由教宗國（Lo Stato Pontificio）轉變而來。
梵蒂岡: 文化
從法理上說，延續了11個世紀的教皇國在1929年2月11日這一天正式滅亡，由梵蒂岡城國取而代之。 梵蒂岡城國擁有自己的貨幣、郵政、電訊及民政機構，是政教合一的體制。 走出聖彼得大教堂後，可一覽整個聖彼得廣場，這個橢圓巨型的廣場由柱廊圍成一圈， 柱廊則有一百四十尊聖者的雕像在上頭。 廣場的正中央則豎立著高聳的方尖碑， 兩旁則有象徵生命之水的噴泉。
梵蒂岡: 世界
祭壇後壁上的巨畫最後旳審判，高六十呎、寬四十五呎，是米開朗基羅在一五三五年開始繪製的，距離穹頂畫的完工已有二十三年。 這幅畫從祭壇以上，佔滿整個牆面，描繪的是但丁神曲的縮影和令人驚心動魄的世界末日景象，坐在中央的基督以盛怒法官的形象居高臨下，高舉的右手作判決狀，聖母瑪利亞倚坐在他右手邊；天庭中還有先知、敎徒和殉道者。 下方中央有一簇天使攜帶著判決書在吹號角，善人們飄然昇天，惡人則墜入深淵，那裡有陰間的航渡者和地獄判官在等待著，畫中人物共有兩百人，都赤裸全身，但毫無淫穢的感覺：無論男女個個都是寬肩粗臂、一副強勁有力、永恆奮鬥的樣子。 現在的畫上，只要是露出私處的地方，都已經添上了一層薄紗，那是後來敎皇庇護四世令另一畫家加上去的。 這幅鉅著整整耗了米開朗基羅六年的時間，於一五四一年才完成，這時已六十六歲的他，功力、內涵已更爲精進，在這幅畫裡可以看得出作者傾全生才華於其中，豪壯的氣魄與大膽的創造力，更讓人折服。
梵蒂岡: 教宗活動
梵蒂岡已不再是宗敎權力的傳統中心，只有敎宗纔是敎會生活的協調者和至高無上的心靈導師，並係釋道者和知識分子的精神領導權威，以及全世界的良心標的。 敎友們也日益要求敎宗是一位關心世界的人，而對當前的大問題，感到負有共同的責任。 今日世界除經濟高度發展的基督敎國家地區外，世界上仍有三分之一人口卻是嗷嗷待哺的飢民及文盲，如果天主敎會能依此方 向變化其信徒的氣質良心，勢必有一股巨大的力量帶動世界和平與進步。 最早這裡是公元六十四年聖彼得被暴君尼祿倒釘在十字架上殉難及埋葬的地方，直到公元四世紀君士坦丁大帝在位承認基督敎爲國敎後，纔在這個聖彼得的墓地上蓋起一座敎堂來紀念他。 十一世紀後，敎堂已損壞得差不多了，因此決定重新修建，但也只修復一小部分，並沒有全部整修。
最為大眾所知的就是《創造亞當》了，畫中亞當及上帝指尖相觸，生命之火由指尖傳遞而創造出亞當。 參觀梵諦岡博物館時，當下的感受與參觀烏菲茲美術館時有些相似，因為兩者同樣館藏豐富，牆上懸掛的畫作和壁畫、地板繪製的花紋及天花板的裝飾等都是大有文章，總是令人讚嘆到合不攏嘴。 梵蒂岡嘅官方語言係拉丁話，一種源自羅馬但就快絕種嘅話。 嚮大多數嘅交談、出版物、廣播中，主要使用嘅係意大利話同其他話。 妳以為這樣很得意很囂張是吧，自己踩到不該踩的線還不自知！ 網友也認為「沒救！不想罵了！唉」、「各位回去再說～～～！」、「她只要做三件事，玩，違停，罵民進黨，就可以選上議員了，加入中國黨就是這麼爽」、「這款第一高票，臺北人的公民與道德我看不懂」、「玩宗教哏很好很好」。
梵蒂岡: 臺灣到羅馬
1870年普法戰爭爆發，拿破崙三世把駐在羅馬的軍隊調回本國，使得義大利王國的軍隊得以順利開進羅馬城，義大利的統一正式完成，而教宗被迫退居羅馬城西北角的梵蒂岡宮中；之後歷代教宗均敵視新的義大利王國，甚至不準信徒參與義大利王國的公職。 同年義大利收復教皇佔據的其他地區，完成國家的統一，消滅了教皇國，教皇的世俗權力被剝奪，並被迫退居梵蒂岡宮內。 西斯汀禮拜堂亦是不可錯過，米開朗基羅世界聞名的《最後的審判》壁畫及《創世紀》穹頂畫就是禮拜堂的一部分。 《創世紀》是以聖經開頭的幾個篇章為繪畫主題，分別為《神分光暗》，《創造日、月、草木》，《神分水陸》，《創造亞當》，《創造夏娃》，《原罪－逐出伊甸園》，《諾亞獻祭》，《大洪水》及《諾亞醉酒》。 梵蒂岡嘅公民大部分係神職人員，包括主教、神父、修女，以及出名嘅瑞士衛隊（一支教宗嘅志願禁衛隊）。
梵蒂岡: 教宗：聖誕節要減少消費，用省下的錢幫助受苦的烏克蘭人民
梵蒂岡是位居義大利首都羅馬西北角高地的一個內陸城邦國家，以四周城牆與義大利為界，作為國界的列昂四世城牆（papa Leone IV, mura leonine）建於西元 847 年-855 年，整個領土面積大約 0.44 平方公里，是典型的「國中國」。 羅馬教宗曾在此居住，境內偌大的避暑花園佔了該城一半以上的領土。 作為天主教中樞的梵蒂岡是世界六分之一人口的信仰中心，可謂當今世界最特殊的國家，既為天主教教宗的領地，又攬獨立主權。 宗教因素在國際政治中一般是隱性的，在一些特殊的情況下才變得顯性，起到重要的作用。
梵蒂岡: 宗教
1870年意大利統一之後，教宗被迫退居羅馬城西北角嘅梵蒂岡宮之中；1929年2月11號，意大利政府同教宗庇護十一世簽咗《拉特蘭條約》，意大利承認梵蒂岡，視佢為主權國，主權屬教宗，梵蒂岡為中立國，佢嘅國土「神聖不可侵犯」。 梵諦岡聖彼得大教堂是來到羅馬必遊景點，曾擔任總建築師的米開朗基羅設計了教堂的大穹頂，內有知名的雕刻「聖殤」，以及即將近6層樓高的聖體傘都是值得一看的作品，是世界上最大的教堂。 梵諦岡聖彼得大教堂最新的開放時間、完整交通資訊、票價已更新於文章裡，關於西斯汀禮拜堂前往聖彼得大教堂的快速通道，可以參考莉莉安整理的這篇文章。 梵蒂岡敎皇宮是在聖彼得大敎堂以北的敎皇府邸，由公元四世紀到十四世紀亞維儂時期建成。 梵蒂岡（義大利語正式名稱：Stato della Città del Vaticano）是位於義大利首都羅馬西北面的國中國，國界以城牆標記。
不但羅馬因為戰事受到嚴重破壞，教廷更在歐洲大陸失去不少影響力。 米開朗基羅是義大利文藝復興最盛期的藝術家，他多才多藝，雕刻、繪畫、建築設計、寫詩樣樣都很出色，對人體解剖學知識尤其豐富，因此他的作品完美，能融合貫通多種專業學術而後表達應是主要因素之一。 想起羅倫索對他的提拔與照顧，無限的孺慕與敬意融入了刀斧之間。
梵蒂岡: 導覽選單
平時在論壇與 PTT 遊蕩，身兼網管與校長撞鐘職務，默默在這簡單紀錄過往8年生活，此外也在搜放打雜，喜歡用平易近人口吻分享最新資訊，以及透過相機記錄生活。 餐點味道一般般，可能是料理好拿出來，擺了有一小段時間加上保溫不夠好，嚐起來不夠熱所以印象沒有特別好。 從羅馬火車站（Roma Termini）乘公共汽車40號和64號，或乘羅馬地鐵的A線（Linea A）到達奧塔維亞諾站（Ottaviano）沿奧塔維亞諾大街（Via Ottaviano）走約10分鐘可達梵蒂岡。 起源於十九世紀初，目前的形式成立於1941年，梵蒂岡消防大隊負責消防、自然災害，以及大規模人員傷亡的管理。
貝爾維德雷軀幹擺放在繆思館Hall Muses內，一旁圍繞著將九種藝術擬人化的繆思雕像，但有些是後來被修改過的。 756年至1870 年間，教宗國（Papal States）在義大利中部的版圖（紫色）。 （圖片來源，維基百科）義大利王國建立時，教宗國的教宗是庇護十一世（Pius PP. XI）。 現今的義大利共和國繼續認可梵蒂岡城國政權，自此政治體制改為政教合一。