當天，公車剛抵達總本山接待平臺，我一下車就看到不遠處的僧伽大學招生海報上，有一位領衆前行的法師，眼尖的我，一眼就認出那正是我們今天要拜訪的演柱法師啊！ 趁著四月份回臺灣，和幾位師姊同行，參訪了位於臺北金山的總本山，一償多年的願望。 為了這次順利成行，師姊們還特別設了一個聯繫的羣組，就取名為「總本山朝聖團」。 對於明知不實或過度情緒謾罵之言論，經網友檢舉或本網站發現，聯合新聞網有權逕予刪除文章、停權或解除會員資格。
1977年5月，應當地學佛青年的需求而開辦禪坐訓練班，於是假沈居士的「菩提精舍」主持第一次禪七。 1978年底，在弟子的協助之下，於紐約市皇后區（Queens）林邊（Woodside）租下一層房子，成立「禪中心」（Chan Meditation Center）為固定道場。 翌年7月，聖嚴法師為了紀念恩師東初老人，特將此禪中心命名為「東初禪寺」，英文名稱則為「The 法鼓山總本山 Chung-Hwa Institute of Buddhist Culture」與位於臺灣的中華佛教文化館名稱相同。 1979年於同為皇后區的愛爾姆斯特（Elmhurst）的柯羅娜街（Corona）集資購置一處二層樓的舊磚房，於1981年5月10日落成使用。 隨著弘法活動及信眾日增，1987年搬遷至原舍對面較為寬敞的三層樓房，並使用迄今。
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由於法鼓山的地理形貌，猶如一個縱臥的大鼓，故引經典之喻，取其似鼓之形，「法鼓山」之名遂由此而得也。 在花木扶疏、溪水環抱的法鼓山園區，建有多條步道，坡度平緩，適合大眾來此朝山、經行，一步一步，慢慢地走，體驗呼吸、體驗禪法；一步一步，自我淨化，找回自己的本來面目。 進入江戶時代後，對淨土真宗感到棘手的幕府，為統制宗教而實行本山、末寺制度（本末制度）。 1632年，德川家光命令以心崇傳向各宗派要求“本末帳”，次年各宗完成了對各自所管轄的末寺的統計而完成了末帳，最終確立了本山末寺制度。 法鼓山總本山2025 各本山必須負責管制其末寺，幕府只需通過對各宗派本山的統制，即可以達到統制佛教界全體的效果。
- 由於兩位法師平日在總本山接觸的多半以出家眾爲主，這次住在道場，天天與在家眾見面，對兩位法師也是一個特別的體驗。
- 1977年東初和尚圓寂後，聖嚴法師以東初和尚創建之中華佛教文化館與農禪寺為弘揚佛法、指導禪修之根基。
- 目前成立的精舍有：蘭陽精舍 （頁面存檔備份，存於互聯網檔案館）、基隆精舍、中山精舍、三民精舍等。
- 一開始東初老人承租光明路上的公有土地，1955年動土開始興建文化館，一年後正式落成。
- 出版社成立之後，首先出版了七冊的《東初老人全集》；其他出版物為聖嚴法師編寫的基礎佛教入門書籍，如《正信的佛教》、《學佛羣疑》、《戒律學綱要》等。
- 1911年第三代住持胡普惠居士擴大改建殿宇及東西二廂。
經過了十多年的努力與經營，法鼓山第一期工程終於在2001年正式落成啟用，並將中華佛學研究所、僧伽大學陸續遷入，一步步地將構築中的佛教教育園區具體地呈現在世人面前。 法鼓山總本山 2002年舉行大殿上樑安寶典禮，意寓著園區工程將進入另一個階段。 春節10天連續假期，東部海岸國家風景區管理處邀請民眾到訪東海岸，轄區內各遊客中心除了除夕當天休館外，初一到初八服務不間斷，為方便民眾規劃春節旅遊行程，東管處整理出轄區內重要旅遊資訊，供遊客參考。 法鼓山每年農曆春節都會舉行除夕撞鐘祈福活動，讓全球唯一採青銅鐫鑄經中之王的法華梵鐘，在除夕晚間為人間的平安自在揚起108響。
法鼓山總本山: 旅遊地圖
其中分別有：總本山、大本山、別格本山、本山這幾個不同地位區別，不同宗派各自的用法會有所差異，亦有完全不使用者。 壇場初啟，三寶聖眾將臨，因此禮請龍天護法衛護壇場，誦咒結界，並以咒水灑淨，使道場上下四方嚴淨，與會大眾身心光潔。 法鼓山總本山2025 每月第二個禮拜日跟第四個禮拜日是景觀大出坡日，歡迎大家一起來種福田喔！
1997年12月25日辦事處正式遷至臺東縣臺東市信行寺，，並持續掌理法務迄今。 因此，法鼓山近年來舉辦佛教化的聯合奠祭、聯合婚禮、聯合祝壽等儀式，便是希望引導大眾將四環觀念落實於生活中。 法鼓山總本山2025 1994年提出「四環」觀念，所謂的四環即是指：四種環保，是以心靈環保為主導，從心出發、由內而外，推己及人地擴大到對社會、人類、環境、自然、生態的整體關懷。 1989年法鼓山正式揭櫫其理念——『提升人的品質，建設人間淨土』，此後，便循此主題而舉辦的各項弘化活動。 香港《有線新聞》報導，綽號「洗米華」的太陽城集團創辦人周焯華，日前被指控創立及領導犯罪集團、非法賭博及洗黑錢等共289項罪名，18日上午由澳門初級法院宣判，創立及領導犯罪集團等多項罪成立，判處18年有期徒刑。
法鼓山總本山: 中華佛學研究所
2004年聖嚴法師對法鼓山僧團正式以「中華禪法鼓宗」傳法，聖嚴法師分析整合南傳、藏傳及韓國、日本、越南的禪佛教，於傳統禪法中開展而出，結合話頭、默照、呼吸、禮拜、經行、唸佛等輔助方法，為在頓中開出次第化之漸修法門，適合任何根器者起信實修。 法鼓山總本山2025 修證過程中，標明「散亂心、集中心、統一心、無心」等從淺至深四階次，每一階次各有修行及進階修行之方法；強調包容性、普及性、高度適應性、消融性，含攝整體佛法，並賦予佛教積極住世、化世之精神。 今年是兩位法師第一次在海外過年，道場特別在歲末安排法師和義工菩薩一起圍爐，感受道場義工的歡樂和諧氣氛。 圍爐過後，兩位法師也隨眾捲起衣袖，搭上出坡服，和大家一起參加「大普請」，打掃道場。 兩位法師回臺之前，適逢農曆新年，除了大年初一的新春普佛法會，也參加了大年初二的祈福法會及新春親子園遊會，和大小朋友一起歡喜迎接新的一年到來。
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民國85年(公元1996年)法鼓山取法中國古道場，於第一期工程大殿的正下方設「地宮」，將三百多年來臺灣佛教典籍文物保存於內，並註明公元3000年才能開啟，為佛教文化傳承寫下歷史新頁。 民國96年(公元2007年)法鼓山並在園區一隅設立「金山環保生命園區」，開啟了臺灣「植存」環保葬風氣先河。 臺南分院的成立可溯源至1990年8月17日法鼓山護法總會首度於臺南舉辦聯誼會，聖嚴法師南下慰問，在當時臺南唯一一位勸募會員楊黃玉淑，主動邀集友人加入護持，因此揭開了臺南分院涓滴成長的路程。
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參加法會的信眾們，在悅眾師兄姐莊嚴和諧的法器聲中，聆聽演柱法師和雅清澈的梵唄唱誦，許多人都深受感動，會場不時傳來輕輕的啜泣聲及傳遞面紙的畫面，對第一次親身聆聽的人來説，那攝受人心的梵唄唱誦，一定久久難以忘懷。 唸佛組接受法師的紮實培訓，也將在未來每月的唸佛共修，二月二十四日的法鼓傳燈日，及三月底的清明報恩佛二中呈現其安定修行的氛圍。 法鼓山總本山 設於臺灣新北市金山區的「法鼓山世界佛教教育園區」，除臺灣之外，目前全球計有七個分支道場及數十個護法據點。 老人圓寂之後，一度停擺了的文化事業，直到聖嚴法師回國後，在方甯書教授的協助下，於1980年5月成立了「東初出版社」，以承續東初老人的文化使命。 出版社成立之後，首先出版了七冊的《東初老人全集》；其他出版物為聖嚴法師編寫的基礎佛教入門書籍，如《正信的佛教》、《學佛羣疑》、《戒律學綱要》等。 此外，並出版中華佛學研究所的學術論文著作，另一方面也同時出版「佛學小叢刊」與大眾結緣。
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是年，並聘請護持文化館廿多年的鑑心法師擔任文化館住持。 法鼓山每年都會舉辦除夕撞鐘祈福法會，敲響108響，眾人一同為臺灣祈福。 位於金山法鼓山世界佛教教育園區第一大樓的大殿，是法鼓山精神中心，30多年前聖嚴法師屢次在禪定中見到一座聖殿，大殿便以其為基本造型及建材選擇。 殿內挑高16公尺的設計，呈現樸素、典雅、雄偉的氣勢，旁邊有引禮室、香燈準備室，中間設有佛龕和講臺，佛像左右兩側有裝藏小佛像的光明燈，佛龕和光明燈的設計，則以石窟的概念為雛形所發想。 大門入口上方懸掛的匾額「本來面目」是已圓寂聖嚴法師的題字，頗富禪意。
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歷經16年建設，在第一期工程完成時，2005年10月法 … 本網站使用相關技術提供更好的體驗，同時尊重使用者隱私，點這裡瞭解法鼓山隱私權政策。 禪堂只在春節開放，開放期間佈置為禪修環境；禪堂中心不開放，參訪民眾可從外圍步道經行。
法鼓山總本山: 淨土宗
有一位師姐就説，邊爬山邊欣賞風景，一樣的踏青，有了法師關懷，感覺就是不同。 演柱法師是總本山僧團男眾部的維那師，道場的師兄姐把握住這次的機緣學習。 在法師的傾囊相授下，法務組和唸佛組的法器悅眾不但各自接受了兩整天的密集培訓，平日在道場練習時，法師也會個別指導。 法鼓山總本山2025 這次的法器培訓成果就展現在二月三日的大悲懺法會、二月十六日的新春普佛及二月十七日的祈福法會上。 法會由監院常惺法師主法，演柱法師擔任維那，演無法師敲擊木魚。
法鼓山總本山: 活動查詢
我生前無任何私產，一切財物，涓滴來自十方佈施，故悉歸屬道場，依佛制及本人經法院公證之遺囑。 你指的是不是…諸賢各自珍惜，我們有這番同學菩薩道的善根福德因緣，我們曾在無量諸佛座下同結善緣，並將仍在無量諸佛會中同修無上菩提，同在正法門中互為眷屬。 3、 結論：以「能夠服務，照顧他人，是件幸福的事」，鼓勵大家繼續修學菩薩道，體驗「日日是好日，時時是好時，處處是福地，人人是貴人」。 參加對象：參加過社會菁英禪修營、自我超越禪修營之學員及其同修（至少參加過初級禪訓班結業以上）。 真心覺得這次的朝聖之旅，我們幾位師姊非常有福氣，不但有演柱法師親自導覽，還在參訪途中巧遇演無法師，總總因緣巧妙結合，圓滿了這次參訪的心願。
祈願觀音像，雖屬新塑新鑄，由於此原即是開山觀音供奉之處，加上開光之後，來到山上的信眾無不對之虔誠禮拜、許願求願，乞求大悲咒水；終年有人在此持誦〈大悲咒〉、念觀音聖號，朝禮供養。 法鼓山總本山2025 所以已是「千處祈求千處靈，萬人祈求萬人應」的一尊聖像。 同時，祈願觀音殿的由內而外，共有三方匾額：分別是黃篤生居士寫的「入流亡所」、董陽孜居士寫的「大悲心起」，和我聖嚴寫的「觀世自在」；三者都是根據大乘經典所介紹的觀音菩薩功德。