學生在考試重壓下得不到任何途徑的心理宣洩，家長在高考為王、望子成龍的心理下，希望變成狂熱；應試教育所突出的分數至上，讓學生本應享有的道德教育、心理教育、法制教育退居其次。 在各國自身努力和各界協助下，部分欠已開發國家的普及度有所改善，但其教育水平仍不及較已開發國家。 意義 另外，部分國家的國民仍無法接受教育，由於當地長期面對長期戰亂、教師不足、童工問題、飢荒、衛生條件（如缺乏乾淨食水和疾病）威脅等問題，教育機會較低和未能普及，故識字率也較低。 在開發中國家，2000年文盲百分比只有1970年的一半。
- 在生命的意義為何此一問題上, 佛教的開創者釋尊瞿曇提及到成為凡人一事猶如一隻盲龜在茫茫大海中，穿入浮木的洞孔中一樣難得。
- 受教育人通過完成一定的課程而實行一定的社會目的，比如孩子經過教育能夠訓練為一名成熟的人。
- 先想想有哪些議題是你所關心，或是有興趣的，然後嘗試投入一些活動，讓自己可以身處一個與你有共同興趣的人的環境，再慢慢地發展出針對該議題對你的意義。
- 教育的個體發展功能故可分為教育的個體社會化功能與個體個性化功能兩方面。
他們兩位都有著相似的想法：當人面對死亡的時候，一些次要的東西便會溜走。 心理學有研究及整理出瀕死的人的想法：基本上沒有人會後悔自己賺的錢不夠多，或者在事業上不夠努力；反而人人都會想起自己與身邊的人的關係。 所以兩位名人都認為，死亡是提醒自己甚麼纔是真正想要的最有效的方法。
意義: 意義基本解釋
做出這些選擇時，你通常沒有任何確切的理論依據，因此根據生活經歷，你的人生早就充滿價值觀和意義。 擁抱一位許久未見的好朋友，替你的家人烹煮一頓好喫的餐點。 意義2025 科學及科學哲學界的許多人認為科學可以與生命意義有關的話題提供相關的背景以及一套必要的規範。 意義2025 意義 在他們看來，科學可以從正面心理學到恐懼管理理論對多個與之有關的問題提供廣泛的見解。
- 在一些國家中，比如：大韓民國和中華人民共和國等，初等教育被規定為義務性教育。
- 在如此嚴荷的環境下，人生意義或心智質素可能是比身體條件更重要，更能令人支撐下去的原因。
- 如果看得更仔細一點的話，會發現無論文化上有什麼差異，我們往往會用差不多的方式來尋找生命中的意義。
- 假如在這樣極端惡劣的環境之下，生命仍然有意義的話，那正是這些人選擇面對的態度，賦予了他們所遭受的苦難最偉大的意義。
- 當理想和現實同時兼顧，有了自由和規律時，就可稱為第四人生–「道德人生」。
- 他的聲譽來自於他的理想主義相信普遍性的存在。
廣義的教育泛指一切傳播和學習人類文明成果，即各種知識、技能和社會生活經驗，以促進個體社會化和社會個性化的社會實踐活動，產生於人類社會初始階段；狹義的教育專指學校教育，即制度化教育。 廣義的教育則包含社會待人處事的方方面面，例如家教、禮儀等文明與社會的教育。 「生命的意義是什麼？」這大概是刻般印象中最具代表性的哲學問題。 每個人一生之中總是有那麼一個瞬間，遁入這個無底的深淵。 對於沒有宗教信仰的人而言，這個問題又顯得特別嚴苛：我們從來不問颱風或是地震的意義，… 每當思考意義感，別從宏大且虛幻的宇宙起源之類的問題著手，反而應該從個人的生命經驗開始。
意義: 意義 （漢語詞語）
就由此開始，從我們體驗到的生命開始，你可以而且也應該開始這麼做，增長自己的道德，並且尋求更好的價值觀。 什麼事能讓你感覺自己的人生充滿意義，人生中的意義就是與這有關：體驗自身生命當中的意義所在。 這個問題因此無關終極價值觀，而是你個人認為能夠引導你的生命，因而值得追尋的價值觀、目標以及目的。 無論是什麼讓你覺得自己的生命值得一活，想辦法辨識或創造出來。 一般認為家長對兒童成長的影響分為三個方面：物質和教育條件的提供、以身作則的榜樣作用、精神及心理層面的薰陶與引導。 家庭教育對兒童習慣的養成、學習態度的形成及人生價值觀的培養都有著重要的促進作用。
例如上班時一場突如其來的大雨、路上橫衝直撞的汽車、捷運中人潮壅擠的車廂，無時無刻不在挑戰我們的理智線，而我們的反應正能夠定義我們是一個怎麼樣的人。 人生免不了有痛苦、分離、疾病、死亡，如果人生是有意義的，那這些苦難自然有其意義，而一旦人發現這個意義之後，痛苦也就不成為痛苦了。 1跟2比較貼近生活經驗，也符合一般人對人生意義的理解。 這本書之後許多的書籍與文章，上述的觀點一再的被借鏡與引用，毫不誇張地說，這個觀點直接或間接地影響了整個世代。 一般人所理解的自由，不外乎小至可以選擇晚餐喫什麼，大至選擇跟誰結婚共度一生、從事什麼職業、要不要生小孩等，但這些都只是初級的自由。 意義 第二個心理狀態，則是「冷漠」，這是人本能的一種保護機制。
意義: 教育改革
生命的意義因此超越生命本身之外，用來交代生命本身的意義性。 世界或許不再被施了魔咒，不過人類還是渴求意義。 生命的意義，和人生中存在的意義，首先要了解兩者之間的不同。 如：「吾十有五而志於學」、「博學而篤志」、「志於道，據於德，依於仁」等等。 對於人生的意義亦是孔子和他的弟子們經常討論的問題之一。 在孔子所說的「志於學」「志於道」「依於仁」中，「仁」「道」「學」等既是一種理想，又是一種志向。
意義: 「目的」と「意義」の違い
在增加學生知識的同時，有意無意減少創造力必要的其他元素。 意義2025 中國教育最早可追溯到夏朝，開始於中國古典著作，而不是宗教組織。 漢武帝罷黜百家，獨尊儒術以後，儒學經典遂成為中國教育的主要教授和學習方向。
意義: 沒有意義的生命
古代中國任用經各種選拔制度後的受教育官員管理帝國，而後世主要用來選拔官員的科舉考試制度則建立於隋朝，歷經唐朝、五代十國到宋代後科舉制臻於完善。 宋朝教育發達，蘇軾在《謝範舍人啟》中說當時「釋耒耜而執筆硯者，十室而九」。 《輿地紀勝》記錄宋代福建南劍州農村「家樂教子，五步一塾，十步一庠，朝誦暮弦，洋洋盈耳」。
意義: 條目 意義（意義）
同樣狂熱襲捲而來，有時候愛幻化成縱慾、耽溺享樂，有時卻使人勇… 作者提到一個小故事，有天晚上他旁邊的囚犯正在呻吟，像是做了惡夢。 意義 因為再可怕的噩夢，跟集中營的現實比起來，都跟天堂沒兩樣。
意義: 中國
它被當做是從常規的義務性初等教育、向有競爭力的高等教育或技能教育的轉化期。 基於這種教育體系下，從事中等教育的機構包括普通中學、初級中學、高級中學、職業學校等。 這一區別也因國別不同而有所區分，通常是包括七年級至十二年級的階段。 在美國、加拿大和澳大利亞的教育體系中，中等教育和初等教育通常合稱「K-12」。 中等教育的目的是提供通識教育，去幫助受教育者為高等教育奠定基礎，或者向某一專業進行有目的的培養。
意義: 科學探究與觀點
但無論是否存在超自然之力，沒有什麼能阻止你好好體驗自己的人生。 你所能歷經的事物中，人生尤其重要，人生不是什麼你能採取中立之姿觀察的標的。 因此，人生的終極問題在於，如何好好體驗人生中的意義，而不是從至高的觀點，中立地觀察，並確認人生的意義是否存在。 對我來說，我很樂於放棄找尋生命的意義，只專心解決真正重要的問題。 雖然大爆炸論的模型及理論內容剛推出的時候滿足了大部分的疑問，其與部份宗教教義中的創造論之間的相通之處更讓其獲得不少支持，此理論同時也獲得了數個獨立觀察的驗證和支持。 然而, 當代物理學只能夠描述大爆炸10−43秒之後的宇宙（當時間為零時所對應的溫度為無限）；如果想研究大爆炸10−43秒之前的宇宙，便需要量子引力論的幫助。
意義: 意義の使い方や例文をみて、理解を深めよう! ケーススタディ
人類的狀況確實存在普遍性，辨識出是什麼特性、個性，以及需求讓我們團結一致，在這全球化的世界裡這變得非常重要，重要程度或許是前所未見。 但願在辨識出我們人類的基本狀況的同時，我們也能學著同情與寬容，更加了解彼此。 如果看得更仔細一點的話，會發現無論文化上有什麼差異，我們往往會用差不多的方式來尋找生命中的意義。 一旦我們把注意力放在人生的意義，我們就很容易與其他人疏離，做出快速又決絕的判斷與區別，結果進一步讓我們困在自我參照的同溫層裡面。 不過這種情況現在不會發生了，在這個全球緊密關聯的世界裡，我們可能每天都會碰上來自不同文化、背景，與信念體系的人。
意義: 意義と目的の違いとは
生於戰亂時代，縱然已成為心理學家的他亦無可倖免地被囚禁在集中營。 仔細想想，其實人生一團糟的話，悲慘必然為其中一個元素，再加上找不到意義、方向，不知自己該何去何從⋯⋯但是悲慘的人生卻不一定一團糟。 舉例來說，曼德拉為了爭取黑人平權，受了三十年的牢獄之災；拉近一點，在香港亦有一位本土派的政治人物梁天琦身陷囹圄，但我們卻絕對不會認為他們的人生一團糟。 筆者曾經在心理學課堂上問過學員：「你覺得一團糟的人生還是悲慘的人生較糟？」多數的學員都認為一團糟的人生較糟。 小明擅於表演魔術，並渴望發揮自我才能，於是到老人中心表演魔術，在過程中小明發現自己可為別人帶來歡樂，並從中體驗到生活的意義和價值。
科學希望通過對諸如大爆炸、生命起源、演化等與生命和現實直接相關的問題進行研究，並對意義和幸福的主觀經驗相關的客觀因素進行研究以推動生命的意義這一概念的瞭解。 生命的意義或人生的意義與一般生活或存在的意義有關。 意義2025 從廣義的意義上說，包括宇宙中生命本身的目的性的意義問題。 從狹義上講，它探究的是生物和社會文化的演變中，特別是探究智人可能意義的問題。 從狹義上講，它研究的是”對人與他的世界的關係的解釋”。