1959年，八七水災造成臺中縣市交界地區大淹水，鄰近幾戶民眾因爬上此祠的榕樹而獲救，後為感激將大樹封為「樹王公」，與土地公一併供奉。 1978年，關西鎮客家人池坤城捐獻土地、莊內信徒集資興建廟宇，原石頭土地公則埋在神案底下，也在伯公神像右邊祭祀客家的龍神。 像是臺北市的長慶廟亦有外地移來的客家人所捐助，並將石頭公換成神像。 臺灣彰化縣鹿港鎮玉順裏三條巷1號主神土地公例祭農曆正月初五、二月初二、二月十六、八月十五地圖鹿港福德祠，又名北頭福德祠，是位於臺灣彰化縣鹿港鎮玉順裏的土地祠，祭祀鹿港五方土地公中的北方土地公。
陳道森建議將新廟蓋在工學綠園道，但受住在園道兩旁的居民反對，建議蓋到一街之隔的大慶公園。 2002年，臺中市政府進行市政重劃，南區的樹義裏劃分出工學裏。 中興裏福德祠位於鄰近草悟道的弄巷內，面積約僅28平方公尺。 廟內奉六尊土地公、一尊土地婆，有些為早期在田隴間供奉的土地神，後來蓋起大樓，方集中供奉，部分則是六合彩盛行時所遺棄。
慶春裏福德祠: 工學裏福德祠
該廟除是當地信仰中心外，因鄰草悟道段，每逢土地公生日，常有建築業、仲介業、企業或地方行號會打金牌來還願，香火鼎盛。 臺灣臺中市西區中興裏主神土地公建立時間2003年地圖中興裏福德祠，是位於臺灣臺中市西區中興裏的土地祠，因無法證明在1993年7月21日前就已存在，而一度面臨非法佔據問題。 慶春裏福德祠2025 林佳龍當場允諾，並表示，福德祠是地方信仰中心，社區民眾將它當作自己的家廚房而經常走動，因此一定要融入在地特色。 2018年，時任市長的林佳龍在主持西屯區地花博座談會上，將保持此廟完整，說是維護何厝、何福、何安裏裏民宗教信仰權益。 同年10月2日，市政總質詢會議上，面對張立傑議員質詢，地政局長張治祥解釋因建築物未合法，不然縱使更改為寺廟專用區，福德祠也還無法成為公共建物，遂無法直接取得土地所有權，所以望廟方設法集資購買。 2003年1月初，何仁裏裏長何永銓依此法向市府申請在裏內的甘肅公園建立土地祠，卻發生程序問題而延誤。
- 在不顧市府建設局景觀工程課多次以口頭及公文禁止動工下，此廟就搶在1月中旬建立。
- 民視新聞／許家程邱俊超 苗栗報導苗栗銅鑼一處透天厝，12月3日中午發生住宅火警，雖然火勢很快就被控制，但不幸的是，火警造成人命傷亡，同住的3位小姊弟，沒能逃出火場，命喪火窟。
- 同月23日，反對蓋廟的民眾在公園外高舉「假神意，侵佔公地」布條，因有警方在場警戒、前議長張廖貴專也出面協調，抗議者未與去祭祀的里民發生發生衝突，雙方不歡而散。
- 三賢公園的福安宮為市府提供公園空間建土地公廟的最後一批，2005年11月動工，2006年1月4日安座。
- 在西屯區何明裏有同名為「東門福德祠」的土地廟，其神據耆老說原在臺灣省城大東門（今東區建成路大東紡織廠一帶）所祭拜。
- 對這類問題，廟方即使想購租土地來合法登記、立案，仍依然會卡在地目認定，像之前立委盧秀燕就幫曾幫北屯四民裏集福祠購買廟地。
- 1959年，八七水災造成臺中縣市交界地區大淹水，鄰近幾戶民眾因爬上此祠的榕樹而獲救，後為感激將大樹封為「樹王公」，與土地公一併供奉。
地政局以此手法將賣出去的抵費地買回，遭議員李中批評是開了首次惡例。 對此，市府地政局回應，何厝莊福德祠是當地信仰中心，市府為維護地方和諧，與得標人依《民法》合意解除契約，這兼顧法、理、情。 陳淑華則是邀請地政局長張治祥、廟方前主委何茂進、現任主委鍾福立及多位裏長，對廟地得標人花半年時間協調，讓得標人願意解除高達新臺幣兩千萬的購地合約。 於是地政局接受請託，沒有透過預算審查程序，用重劃基金裡超支併決算的方式，拿重劃基金買回土地，再以當期土地申報地價總額5%為租金額，出租給廟方，於2017年4月報審計處。 廟宇遂得以保住的廟方則計畫先租後，日後再集結眾人之力籌募向市府標購土地。
慶春裏福德祠: 宗教意義
拆除過程中，堆高機數度在廟前熄火，最後以燒金紙向土地公解釋用意後，才以順利拆除。 在西屯區何明裏有同名為「東門福德祠」的土地廟，其神據耆老說原在臺灣省城大東門（今東區建成路大東紡織廠一帶）所祭拜。 地方2008年起就開始奔走，希望合法承租國有地，如中興裏裏長何富保在2017年時報導表示，半世紀前他在西區落地生根時，此廟就已存在。 他認為，若依照石碑的「壬子」推算，廟至少1912年就已存在，即使退而求其次，也是1972年，均早於法定時間，但不為被國產署接受。
- 工學裏的工學市場內有一尊土地公，但里民認為與攤販一起拜，常造成不便，遂發起另外建廟。
- 數月前，唐都建設就因土地買賣地補償糾紛，在半夜拆除民宅而惹上官司。
- 他表示該土地公廟確實存在多年，主管機關竟無法幫助地方合法承租，反讓土地公被迫背上佔用國有地之名，匪夷所思。
- 於是地政局接受請託，沒有透過預算審查程序，用重劃基金裡超支併決算的方式，拿重劃基金買回土地，再以當期土地申報地價總額5%為租金額，出租給廟方，於2017年4月報審計處。
- 此廟原位在中壢的義民路和民權路口間，在清治時期就已存在，以農曆二月初二為土地公生日。
- 加上市府不再提供公園、綠園道公有地遷建廟，解決土地所有權及購地成為該些廟宇信徒的難題。
- 陳道森建議將新廟蓋在工學綠園道，但受住在園道兩旁的居民反對，建議蓋到一街之隔的大慶公園。
該地裏長劉守禮認為土地公因無處容身而發火，因此臨時廟旁的大榕樹枯死。 此廟原位在中壢的義民路和民權路口間，在清治時期就已存在，以農曆二月初二為土地公生日。 慶春裏福德祠 原先佔地約25坪的廟地，為地主與附近里民口頭約定捐獻給廟宇使用，但隨著義民路拓寬，土地大幅增值，下一代的地主在1997年將廟地與附近土地轉賣。
慶春裏福德祠: 鹿港福德祠
2014年初，監察院審計處行文臺中市政府，命令市府對何厝莊福德祠所在的中義段333地號進行拍賣，此舉引發信徒恐慌。 加上市府不再提供公園、綠園道公有地遷建廟，解決土地所有權及購地成為該些廟宇信徒的難題。 同年6月29日，臺中市政府地政局局長曾國鈞表示，臺中4期重劃區抵費地共有20多公頃，經多次標售之後，這次只剩下西屯、總面積417.87平方公尺的中義段333地號土地尚未標出。 該地號標售出去後，地方在2016年底成立自救會，羣起向市議員陳淑華陳情以拯救何厝莊福德祠，短短幾日內就多達1500人連署。 對這類問題，廟方即使想購租土地來合法登記、立案，仍依然會卡在地目認定，像之前立委盧秀燕就幫曾幫北屯四民裏集福祠購買廟地。 《臺中市公園綠地園道及行道樹管理自治條例》原先規定土地公廟與百姓公廟若配合公共設施遷建，裏內又無適當的私有土地可供遷建者，可於公園重建，後來修正後增列裏內無土地公廟且無土地設置者也可申請。
慶春裏福德祠: 慶春裏福德祠主神龕
當時唐都建設公司疏忽廟宇早於約20年前地主即已捐給里民，未深入瞭解下即簽約。 因遭到信徒抗議，建商多次協商後，達成支付新臺幣500萬元作廟宇搬遷費。 同年9月3日清晨5點，建商在尚未支付搬遷費情況下，急於興建房子，就先以怪手偷拆廟，引起光明裏民眾抗議並向中壢警分局興國派出所告狀。 數月前，唐都建設就因土地買賣地補償糾紛，在半夜拆除民宅而惹上官司。 臺灣桃園市中壢區光明裏主神土地公例祭農曆二月初二地圖光明裏福德宮，舊名光慶祠，是位於臺灣桃園市中壢區光明裏、光明公園內的土地祠，因原廟地被賣而遷至公園。
慶春裏福德祠: 臺灣寺廟網
同年4月24日上午，檢察官姑念何永銓是為里民服務，且已將福德祠拆除、將草皮、人行道恢復原狀，予以不起訴處分。 該年1月30日，春節假期前夕，市府拆除這間才建好七日的土地公廟。 慶春裏福德祠 慶春裏福德祠 拆廟前，何永銓焚香向土地公表示抱歉，說不能保護土地公的家。
慶春裏福德祠: 廟宇簡介
鹿港民俗文物館文物組長莊研育表示，東土地公廟是鹿港景福宮（今鹿港景靈宮），西土地公廟則在1934年市區改正時拆除而祭祀在鹿港威靈廟內，南土地公廟為鹿港福德宮、中土地公奉祀於鹿港潤澤宮內。 慶春裏福德祠2025 信眾以擲筊三杯，依其杯意來挑選籤詩，如二正一負就是「陽陽陰」，就要挑選「陽陽陰」的籤詩，如碰到立筊，也有屬於立筊的籤詩。 慶春裏福德祠2025 求籤時辰也與土地公的神示有關，有的籤在早上求時是吉籤，晚間來求卻是兇籤。 像在農曆二月初二土地公得道昇天日時，會與南方的鹿港福德宮推出多項應景活動，頗有相互較勁的意味。 自2003年起，鹿港福德祠會在大年初五舉辦迎財神爺、福德正神、財神及虎爺出巡，遶行鹿港市區街道、鹿港彰濱工業區。
慶春裏福德祠: 寺廟也可以很現代！ 日學生設計福德祠獲首獎
因內政部不同意備查，公園可建廟的爭議條文遂被刪除，之後市府遇到資金不足、無法申請在重劃區原地保留的廟宇，就把該廟地劃為抵費地，認為一般民眾應該不會競標，再請廟方募集資金投標，以徹底解決土地合法性問題。 可是，當何厝莊福德祠廟地被劃為臺中市第四期市地重劃區的抵費地時，居民卻不諳法令及行政程序，未及時購地、取得用地。 三賢公園的福安宮為市府提供公園空間建土地公廟的最後一批，2005年11月動工，2006年1月4日安座。 慶春裏福德祠 該年初，西區公平裏裏長李威男欲在東興公園興建土地公廟，就被市政府以內政部禁公園建廟、實質違建而拆除。 慶春裏福德祠2025 2012年，港尾永興福德祠因在水湳經貿園區開發範圍內被迫要遷建時，里民連署呼籲市府協助將福德祠移到旁邊的公園預定地，就被副市長蕭家淇以違憲理由作拒絕。