生的經驗，若家中有供奉神明時，祖先牌位 坐的為尊位（大邊），祖先會不 好意思，不敢上去坐，子孫拜東西時也不敢去喫 … 與次子一起住，祖先牌位目前是次子在奉祀，若長子另住一宅，或住在他鄉，長子若要拜祖先，可至弟弟家裡 … 以後妳兒子還要供奉妳孃家祖先牌位 〈若有得妳父親遺產〉，夫家祖先也要講清楚，否則屆時會有兩家祖先爭子孫問題 … 」所以，家裡有供奉神明的，都要在正月十五日以前（一般是正月初取一良辰吉日，若能配合主人命造生辰祿貴吉日更好），用紅紙 … 家中供奉神位、 祖先牌位 你不得不知 若你家裡只有安奉組先、而沒有(主神)、那就犯了(孤陰煞 … 案、神明彩與祖先 彩的比率約為三分之二對三分之一、 中部習俗的關係還多了一副 … 根據中華傳統的習俗，未婚女子死後不得入祀家族的祖先牌位，只能單獨供奉在家中的偏僻角落，爲免日後因無人奉祀而成爲無主孤魂，所以有能力的父母會設法爲亡女尋找一戶夫家，以求她能有個歸宿得到長久的奉祀。
有些位牌只是單面書寫上文字的牌位，也有以紅紙書寫文字的裱框，也有些是可以打開的盒子，例如臺灣閩南人的公媽牌，裡面裝有多代祖先的諱名和生卒日期。 同房兄弟分家以後，則從祖先牌位分香（閩南語稱「割火」、「刈火」），繼續供奉。 哪招呢~就是說只拜祖先不好~陰氣太深~所以一定要加個神明. 母女~[你們一定要拜神明啦~不然陰氣太深,不好呦~]於是她們花了幾萬元,也請了所謂的師父來家裡做法事, …
家裡可以只牌位: 習俗百科／百日、對年該做什麼？儀式簡單但心意不減
從此之後大家都仿效他的舉止，把木牌當做「神主牌」來奉祀，傳揚孝親感恩的傳統美德。 而有些個人牌位也是可以打開的，裡面有該先人的生卒日期，有些還有生平簡介。 神道供奉祖先的神具稱為「靈璽」、「靈璽簿」或「御靈代」，意義與佛教的位牌相同。 營養師Ricky張家祥列出自身過去的「壞習慣」，表示這些皆是大家沒注意的小細節，卻在暗中讓人發胖。 Ricky戒掉這些習慣之後，體態和心態都煥然一新。 臺北市室內設計師王智立說，他經手的室內裝潢案，很少客戶會要求留設祖先牌位和拜拜的空間，只會跟他討論要走什麼風格，祖先牌位確實正在都會區消失中。
- 祖先不但包括自己的直系祖先，還包括無後之旁系長輩、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚過世男性，臺灣話稱為倒房）。
- 而有些個人牌位也是可以打開的，裡面有該先人的生卒日期，有些還有生平簡介。
- 臺北市的賴小姐最近從老公寓搬到大樓的新家，新裝潢的房子明亮溫馨，唯獨沒有預留祖先牌位的空間，加上祭祀空間與裝潢風格不搭調，一度苦惱牌位該怎麼安置；詢問幾個公墓竟一位難求，安放牌位要等20、30年，最後找到一處禪寺付費安置。
- 」（羅馬字：tōtōmē），它是隨著儒家思想一同傳入琉球王國，有「沖繩位牌」、「唐位牌」和「大和位牌」幾種樣式，傳統上由嫡長子繼承。
- 漢傳佛教對信徒在家中安置祖先牌位，多數抱持「允許」的立場，但鼓勵佛壇應以供奉諸佛菩薩爲主、祖先牌位爲次；佛像應設置在佛壇中間，祖先牌位設在佛像的側邊，或另行設置祖壇均可。
- 客家、圍頭人、朝鮮已婚婦女在牌位上皆尊稱為孺人，相傳是因為宋朝末年，客家婦女救駕有功，獲皇帝賜以七品命婦“孺人”榮銜。
- 此種排列法見於華人、朝鮮人、越南人的家庭、祠堂以子琉球人的祠堂，但沖繩式位牌只在同時供奉多個位牌時才按照左昭右穆的規則，單一位牌則是由右至左排列。
【警政時報 薛秀蓮/臺北報導】 喜歡冬天的理由有很多，聖誕節就是其中一個！ 提到聖誕節會馬上聯想到紅綠繽紛的聖誕 […] 原始新聞來源 肯德基12/6推出期間限定三大新品：酪雪繽紛奶香脆雞、濃醇金燦可可蛋撻、肉桂吉拿棒｜讓你這個冬季天天都是充滿美味歡樂的聖誕節 警政時報. 一代影星林青霞，以作家身分回到臺灣，12月4日出席新書發表會，特別找來作家白先勇合體，吸引大批影迷粉絲到場，連前總統夫人周美青，也悄悄現身在觀眾席。 座談會上，林青霞不吝嗇分享，自己寫作的小祕密，更透露如果之後有人找她寫劇本，她也是非常樂意嘗試的。 農曆年前一個月，是除舊佈新好時機，光是裝修工程就可能創造6000萬商機！ 近年來因為缺工問題嚴峻，冷氣師傅夏季的緊急工程滿檔，因此就有客戶喜歡趁秋冬之際換新冷氣和管線，還有裝潢師傅年前這檔期，每天從清晨6點忙到太陽下山都忙不完，師父說業績至少大增五成以上。
家裡可以只牌位: 神像不可擺放過多
釐清案情時，李男竟控訴夫妻檔涉嫌在手遊上設… 為提供您更優質的網站瀏覽體驗，本網站使用cookie取得資訊，若您繼續瀏覽我們的網站，表示您同意我們使用cookie。 8.祖先牌位正確寫法，必須符合地、天、人，亦即兩生抱一老之原則，加上堂號總字數，需符合生與老字數之規定。
祖先只是家神不宜與神平排擺放，應該把祖先放在天神之下較為適宜。 張明臺老師小叮嚀若神像與祖先的位置放錯，請一定要盡快擇日調整順序，且盡量從祖先的位置先去調整，必要才動到神明。 根據宗法制度，祖先牌位的排列順序是以始祖居中位，二、四、六代祖居左位，三、五、七代祖居右位，後代子孫祭祖亦以此秩序排列，以別父子、遠近、長幼和親疏的順序，稱爲「左昭右穆」。
家裡可以只牌位: 一場疫情…美國這項醫療科技爆紅 臺灣其實早就有
祖先要告訴兒孫一個訊息，好事或壞事都有可能，應立即擲筊問清楚。 （三十一）只供奉祖先牌位，而 沒有供奉神明，陰氣會稍嫌太重 … 3.陳述上面所說，沒神明也無男丁之下，執意要在家裡祭拜祖先牌位的話，那請問對家裡所有人 … 旺好運谷帥臻風水命理師指出，家中神明或祖先長期擱置無人照顧，反變成「落難神明」與「落難祖先」導致家運衰退，居家不平安。 因此，若無法在家找到好的風水條件位置安奉神桌，不如直接為神明或祖先牌位另尋地點，移至寶塔/佛寺。 不過，無論在家中安奉神明或祖先牌位，或遷移至寶塔/佛寺，均有風水條件與遷移的習俗需注意，在此基本介紹。
家裡可以只牌位: 家裡 可以只拜祖先牌位
若家中只供奉祖先而不供奉神明的話，時間久了，這個家庭的陰氣會越來越重，整個家庭的氣氛會越來越消沉，家運也會愈加疲弱，家人間的發展自然也不會好。 所以，家中供奉祖先、神明兩者都很重要，相反的，若是隻供奉神明沒有供奉祖先，則影響較小。 隨著時代的改變，傳統家庭的祭祀型態方式也隨之改變，若居家陽宅無好的風水條件來安置神桌，或個人沒有能力侍奉的時候，把神明或祖先牌位請至寶塔、佛寺供奉或許為更適合的選擇，千萬不要委屈你家的神明或祖先，讓祂們變成「落難神明」與「落難祖先」。 長輩在家中安奉神明及祖先牌位祭拜的習俗，主要為慎終追遠，也讓祖先能夠長期受陽世子孫供奉以繼續庇蔭後代。 但現代祭祀風氣逐漸式微，其原因包括土地寸土寸金，陽宅居住空間窄小，難以挪出擺放神明與祖先牌位的空間；都市生活快速節奏，難以定時祭拜與供奉祖先；少子化或家無男丁，女兒難將自家祖先移至夫家供奉，或因出國深造，工作地點變遷，甚至信仰改宗等原因。 臺灣閩南人的「公媽龕」分成「外牌」和「內牌」，「外牌」書寫「某姓歷代祖考妣之神位」，有些會寫上堂號，「內牌」書寫祖先諱名和生卒日期，木片數量不定，有七塊、八塊、九塊者，一般一片寫一代（夫妻倆）；從外觀上是無法看見內裡的內牌。
家裡可以只牌位: 習俗百科／家中只供奉祖先可以嗎？陰陽平衡是關鍵
CNEWS匯流新聞網記者謝東明／臺北報導 家裡可以只牌位 街頭打架竟有案外案，新北市蘆洲區今（5）天凌晨傳出1對年輕的夫妻檔，疑遭4名男子圍毆，員警趕到現場4人分別騎機車逃離，1名員警為了拉住1輛機車，還被甩飛臀部著地重摔。 現場夫妻檔不僅在警員瞭解時支吾其詞，甚至聲明不提告。 員警擴大調閱監視器畫面以車追人，循線將涉案男子全逮回警局。
家裡可以只牌位: 習俗百科／家裡無法拜祖先怎麼辦？其實祖先牌位也可寄放！
神像請回家後不管是否供在神桌或書桌、書櫥上，首先應該剪一張紅紙/紅布墊於神像座下，主要是避免邪靈入侵也是代表平安吉祥。 家裡可以只牌位2025 任何佛菩薩像不能懸空擱置，也不能背靠玻璃窗，讓神像懸空代表祂在家的地位不穩固，另外擺放神像的周圍也建議不要有鏡子。 電視機、冰箱等電器或空調附近，有許多的電磁波及磁場幹擾，整體的氣場是混亂的，因此不建議神明像擺在家電附近，張明臺老師建議神明的磁場越乾淨越好。
家裡可以只牌位: 老師很想哭！家長一個動作 學校防疫做白工
客家、圍頭人、朝鮮已婚婦女在牌位上皆尊稱為孺人，相傳是因為宋朝末年，客家婦女救駕有功，獲皇帝賜以七品命婦“孺人”榮銜。 而圍頭人則是移居至寶安縣（今深圳、香港）的客家人後代，承襲了這一傳統。 而朝鮮可能受到中國習俗影響，已婚婦女的牌位上也尊稱為孺人。 北市另一名林姓室內設計師也說，點香還不致於啟動室內的偵煙器，但現代人為了減少空汙，加上沒時間、沒經驗張羅拜拜的事，室內空間也普遍狹小，新建案幾乎都不會規畫祖先牌位的祭祀空間；只有一些豪宅建案，屋主會特別要求設計禮佛區。 他說，家裡沒有父親的牌位，命理師請他小年夜在樓頂設供桌、供品，向大陸方向向天請拜，不必非設牌位不可。 神像種類有很多，但是家中擺放的神像種類若是太多，神明的能量容易被分散掉，張明臺老師小叮嚀，神像不宜多，擇自己所求即可。
家裡可以只牌位: 歷代祖先牌位
林姓設計師觀察買2房、3房的買家，年齡層多是40歲以下，有的甚至很少開夥，對祭祀也較沒有概念，這些族羣的祖先牌位多半留在老家，由老一輩親友祭拜，他們逢年過節纔回去，自然就不需要在公寓大樓裡挪出空間祭祖。 帥的員工宿舍)所以夫家的祖先牌位放在老家5月份有討論到祖先牌位的問題本來規劃要將祖先牌位安置 家裡可以只牌位 … 的未來居住,目前我們買房子的費用我媽要拿200萬讓我們買房,我就希望日後 我媽可以來住的心安理得,必竟是我媽也是出了一筆錢, 但家裡放了夫家祖先 …
家裡可以只牌位: 神像下方墊紅紙
發誓終生不嫁的自梳女爲求死後有人供奉，採用的其中一種方式就是「買清守」，讓自己嫁給神主做爲名義上的妻子，於日後老死時可以入祀夫家的祖先牌位。 有些祖先牌位是包括宗族的歷代祖先，在牌位上並不會單獨書寫個人的姓名，而是用「歷代祖先」、「歷代祖考妣」代表。 祖先不但包括自己的直系祖先，還包括無後之旁系長輩、祖先（叔伯、叔公、伯公等未婚過世男性，臺灣話稱為倒房）。 但通常不包括家族中的未婚女性先人，閩南人所謂的「姑不入龕」，但在性別平權的今天顯得不近人情，但亦有部份家庭會在未婚女性親人死亡後，擲筊詢問祖先可否讓該者「合爐」，進入祖先牌位，共同接受後代子孫奉祀。。 祖先牌位是漢字文化圈祖先崇拜中供奉歷代先祖的牌位，在閩、粵語中也稱爲公媽牌或神主牌，祖先牌位一般供奉在家中的祖龕和祠堂之內，也有家中不便設置祖先牌位又無祠堂者把祖先牌位安置在寺廟或納骨塔之內。
家裡可以只牌位: 防疫酒精下週超商開賣 佛心價藏玄機「無法宣稱療效」
靜宜大學臺灣文學系兼任副教授林茂賢說，民間有習俗說，祖先牌位上方不要有樓層「壓著」，其實只要請風水師評估「正位」，即可擺放祖先牌位，不一定要設置在頂樓。 他也認為，有些民眾將祖先牌位送往寺廟是考慮到有神明護衛，未必是沒有空間，現代人居住空間雖然有限，仍鼓勵讓祖先牌位與家人一起，以看顧後代祖孫，較符合傳統祭祀、孝道的內涵。 因為家中只有供奉祖先牌位,曾有人告知這樣不 … 沒有請神明回來安置我聽說家裡放祖先牌位要有請一尊神明佛像一起安置會比較好? 一種是安置神位和祖先位前，應事先避開「沖煞」位置，有些是按風水學佈局，以「左青龍、右白虎」的格局設置，事先避開「沖煞」位置，以免造成家庭成員的不利。 神明安置在龍邊，祖先安置在虎邊，青龍位要高，白虎位要低。
廁所或是污穢之室、廚房則是充滿油煙之室，臥房多行隱私、私人之室，因此這三個地方千萬不能擺放神像，以免對神明不敬。 張明臺老師叮嚀擺放神像最好的地方是客廳和書房，擺放在玄關也是好的選擇。 [急]臺灣9天8夜-四月中[請給意見] 以下是我們的行程供參考 歡迎您給意見： 12/4 桃園機場 – 臺中市 13/4 臺中市 …臺北五天四夜 我來自馬來西亞,明年五月頭想到臺北遊玩,大概五天四夜.. 傳統上牌位是由嫡長子繼承，女性是被禁止繼承牌位，所以在男女平等的現代社會，也引起「牌位繼承問題」的討論。 有些牌位是隻書寫一人或男性祖先及其妻子，華人、日本牌位上夫婦按男左女右排列，其中左、右是指牌位本身的方向而非人拜祭時面向牌位的方向。
有日，丁蘭像往常一樣到田裡幹活，看見路邊的小羊跪著吸食母羊羊乳，覺得非常詫異；隨後牧羊老人傳授他「羔羊跪乳」的道理，丁蘭有感自己平日的所爲對不起母親，因而慚愧不已。 家裡可以只牌位 當天，丁蘭的母親因事延誤送飯時間，心懷畏懼且匆忙地趕去田裡，丁蘭在田裡看見母親到來，心懷懺悔地向他母親跑去，他的母親卻以為丁蘭發怒而逃跑失足跌入急流。 丁蘭在急流中遍尋不獲母親的蹤跡，只撿回一塊木頭；他在悲傷哀慟以後，把木頭帶回家中刻上母親的名字奉祀在正廳，逢事必先擲筊跪求母親的意見。
在華人地區，若男性祖先有多一名配偶，元配在男子右側最接近男子之處，之後首名繼室在元配右方，次名繼室在首名繼室右方，如此類推；若妾室之名書於神主牌，則男子在中央，正室在男子左方，妾室在男子右方。 傳說祖先牌位起於東漢，有位名叫丁蘭的農夫，因父親早故，由母親撫養長大，常因脾氣不好而對母親惡言相向。 祖先牌位有多種類型，有些是供奉歷代祖先，有些則是以個人或夫婦為單位，因應地域、宗教、文化等不同認知，各有其特點。
家裡可以只牌位: 擺放
祖先牌位應設在正廳的白虎位，位置不可超過神位，宜低宜退； 客家人崇敬祖先，祖先多設在正位，神明供奉在旁，為「祖在家，神在廟」之思想，即在家祖先最大，在廟則神明最大。 華人社會相當重視祖先的祭祀，像是在臺灣，不少家庭家中都會設置神明廳，除了供奉祖先外，也供有家神。 供奉祖先除了傳達緬懷追思之情外，也祈求祖先能福蔭子孫，且大家相信，若祖先住得不舒服，還可能導致家運敗退；而供奉家神則是希望神明可以就近庇佑、保護，讓全家人平安、健康。 （圖／shutterstock）但有不少人都曾納悶：家中可以只供奉祖先不供奉神明嗎？ 其實，在道家的觀念中，祖先屬於「陰」，而神明屬於「陽」，所以家中不會單單只供奉祖先，會再供奉神明增加陽氣，以達到陰陽平衡狀態。
華人社會相當重視祖先的祭祀，定期祭拜祖先除了傳達緬懷追思之情外，也祈求祖先能福蔭子孫；且大家也深信，若祭祀不虔誠、方式有誤的話，祖先可能會懲罰、加惡果給後輩，甚至導致家運敗退。 奶奶已經上天堂了目前我們住公寓(帥的員工宿舍)所以夫家的祖先牌位放在老家5月份有討論到祖先牌位的問題本來規劃要將祖先牌位安置於塔位裡祭祀因為宿舍無法放祖先牌位現在我們決定要買房子問題來了婆婆及帥覺得買房還讓祖先牌位在塔位不在家裡很 … 神像若有開光請回家千萬不可以當藝術品看待或鎖在保險櫃內， 這樣錯誤的擺放無法讓神明招好運或保佑到家中的人。 張明臺老師建議神像的前方不要有任何阻隔（例如：牆壁）。
七代祖先由近而遠，稱爲「父、祖、曾、高、太、玄、顯」；九世子孫由親而疏，稱爲「子、孫、曾、玄、來、昆、仍、雲、耳」。 此種排列法見於華人、朝鮮人、越南人的家庭、祠堂以子琉球人的祠堂，但沖繩式位牌只在同時供奉多個位牌時才按照左昭右穆的規則，單一位牌則是由右至左排列。 不一定要連神明一起拜,要拜神明到大廟裡拜就好了, 家裡空間小,當然只擇其一,神明or祖先,最重要的是桌子兩旁一定要有紅字纔行. 供奉列代祖先的箱型牌位是可以打開的「回出位牌」，外面的木牌寫著「某某家歷代祖先之靈位」（○○家… 出祭拜，則長子仍需供奉最早期的祖先（祖公祖媽）與其他無後旁系 … 3.若神尊需退神，務必找尋專業寺廟法師依循正統科儀處理退神儀式，千萬不可將神像摔劈在地方式來退神，不尊重神明的作法讓神尊淪為「落難神明」，只會讓原供奉者運勢更差。 家裡可以只牌位2025 民俗專家蒲慶峯對於現代人在沒特殊原因下，不在家中擺放直系祖先牌位的現象不以為然。