例如：一般我們唸的「阿彌陀佛」四字洪名聖號，但是有的人他則是用閩南語的發音來唸的話，那他就不是唸阿彌陀佛，他是唸「歐密鬥佛」；也有的人他是唱唸的不是「阿彌陀佛」這四個字，他唱唸的是什麼呢？ 因此，這個唸佛的重點，乃是心中憶唸佛是 南無聖號 阿彌陀佛，心中至誠心地去歸命阿彌陀佛。 所以，關鍵倒不是所發出來的聲音是否一致，不管是阿彌陀佛、或者歐密鬥佛、還是無量壽佛，這都是一樣的是以持名唸佛的方式來念 阿彌陀佛的聖號。
但在前些天，因為很苦惱。 就對著阿彌陀佛的小卡片上的像。 使藏傳佛法與漢傳佛教生活化、心靈化、科學化、藝術化且倡導釋迦牟尼佛傳承之正法，使眾生有正確成佛之道，佛法蓬蓽生輝，永續發展。 原來專心念佛升起的覺受是如此的美妙！！！ 只怪以前自己花太多時間，忙於世俗事，今天難得一切都放下，全身心投入阿彌陀佛的懷抱之中。
南無聖號: 幾位高僧大德對「唸佛數量」的開示
會不得也是佛法；會不得也不是……說是就不是佛法了。 會得會不得都是佛法，所以，這個“粗言及細語，皆歸第一義。 ”我們修行要脩大行，脩大行就要能忍，能讓，能捨。 我前次講那個七大不講那個六度，就要修六度，六度就要佈施。
你前面的貧窮困難一切災害都解決了，起碼能解決一個問題，睡覺絕對不會做惡夢，這是千真萬確的。 如果在臨睡眠的時候，你坐在那裡念一千聲，唸完了倒頭就睡，絕不會做惡夢。 「如是人等」，能夠念一萬遍地藏王菩薩聖號，那些不如意事情漸漸就會消滅了，從痛苦當中就變成安樂了，再不憂愁，衣食豐溢這個靈不靈？ 我也試驗過，好多年前了我也持懷疑態度說，這件事太容易，唸了一萬聲地藏王菩薩聖號這些事情就會轉好，衣食不足，或做生意很不發財，漸漸就好了，怎麼可能？ 所以世尊說：一個眾生能夠得到人身，要遇到佛法，是很不容易的，但能夠聽到藥師琉璃光如來的聖號就更不容易了，什麼道理？
南無聖號: 地藏經「這樣讀誦纔有功德」！以前都搞錯了！難怪業障都消不了！
由此大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願增上勢力。 能度無量百千俱胝那庾多數諸有情類。 及令一切如法所求意願滿足。 一般一千遍30——40分鐘左右。 唸佛，念菩薩的名字，就有光來照這個唸佛人，鬼見到了光，若能發心向善，亦能得到超拔。
- 平時事情看不開，念聲佛號，自然放下。
- 所以雖不知佛功德之不可思議，只要我們唸佛，彌陀智慧之光、功德之水自然就會加臨到我們身上。
- 念一萬聲「地藏王菩薩」免這個災難，我們要想求成佛，豈止是免災難，我們念十萬聲，十萬聲比一萬聲多，念一百萬聲，那就什麼災難都免了。
- 以前辦完佛事，拖著疲憊、頭痛、不適回來也是常有的事。
- 念地藏王菩薩的聖號後，遺畫中的怨親債主並沒有走，但是得到了功德利益，減輕了痛苦，但是還需要你繼續念，才能度脫走。
我們必須瞭解，人家在無量劫以來，就修行用功。 現在人家休息，是在等待我們從後邊追。 若能這樣地想，所用的功，一定會相應。 不要在用功裏生出障礙的心，障礙就是自滿，就是我慢，這樣就妨礙菩提種子生根發芽。
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這聰明的人就又把布丟掉改擔金子；而擔麻的還是執著那麻，「麻已擔二天了，現在要把它丟掉，太可惜了！」他還是要擔麻，這就叫「擔麻棄金」；金子不要，布也不要，要麻。 事實上有了金子，生活就可以改善了，要房子、衣服等都有了，但他就是不聽聰明人的話。 兩人擔麻繼續朝回頭路走，走了一天，忽然在路上看到了布。 這兩人中有智慧的就把麻丟掉而擔布，另一人則說：「這麻已擔了一天，可以拿回去賣，你現在丟掉不是太可惜了嗎？」聰明的告訴他：「麻還要織成布才能做衣，現在有了布是最好了，還擔麻做什麼！」但愚者還是要擔麻。
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五髻文殊菩薩之形象，手持寶劍及騎獅子，頂結五髻，表示大日如來之五種清淨智慧（法界體性智、大圓鏡智、平等性智、妙觀察智、成所作智），手持般若寶劍，象徵金剛般若智，猶如利劍能斷眾生一切之煩惱；騎乘獅子，表示智慧之威猛。 觀世音菩薩，救苦救難，只要念一句觀世音菩薩，觀世音菩薩就可以感應到，消除罪難，得到安樂。 南無聖號 初修的人，修行修不起來，只要念一句南無觀世音菩薩，就能夠好好修行。 ……除了念聖號以外，一定要勤念六字大明咒。
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所以，我沒辦法念任何經典。 念地藏王菩薩的名號，以及其他如觀世音菩薩等名號，也是難以堅持。 末學自學佛以來，從最初的懵懂無知，再對所有印有「稀有」「難得」「難聞」的經典、佛名以及神咒的喜愛。 到現在單單依止《善導大師的淨土思想》修行淨土。 現在稍微闡述念南無阿彌陀佛聖號的感應。 以下，都是末學念南無阿彌陀佛聖號的親身體驗。
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所以如果大家想行住坐臥永保安樂，念一萬聲地藏王菩薩聖號，現在你念適中的話，兩個多鐘頭，快點一個半鐘頭，再慢一點三個鐘頭，念一個數一個，念快一點，就「地藏菩薩」四個字。 如果再尊敬一點就唸「南無地藏王菩薩」，這樣子十分鐘念九百聲，我念得慢，五分鐘三百。 我最近天天測驗看能唸到好多，唸的時候要尊敬，慢一點的就唸「南無地藏王菩薩」，嘴裡這麼念，心裡想地藏王菩薩就在我頭頂上。 口裡念、心裡想、身體在這裡經行，走完了之後，看走幾圈念一串或者看唸完一串要多少分鐘，念一串以後你不用念珠都可以了，這就是時間，時間就是數位，總是這個速度也不用計數了，我兩個鐘頭下去準念好多聲。
南無聖號: 南無阿彌陀佛 聖號
於半夢見，忽然見前方出現如畫面裡的蓮臺在我前方。 僅僅就是一尊蓮臺而已（業障重啊），然後就感覺自己的靈魂被一股力量強拉著往蓮臺上去。 為什麼念地藏菩薩，光念聖號就有靈感呢？ 因為地藏菩薩他發的願，咱們跟地藏菩薩願結合。
南無聖號: 唸佛機 南無觀世音菩薩
結果朋友不在，他老婆在。 「我」當時就起了歹心，結果為了幾兩銀子，一把火燒了朋友的屋子，連帶著朋友的老婆一起燒死了。 南無聖號2025 我朋友回家的時候，我還佯裝遇見叫救火。 結果，我朋友不知道是我幹的好事。
南無聖號: 新韻傳音 勸世歌 / 南無地藏王菩薩聖號 MSPCD-1023
一切皆得如法所求衣服寶飾醫藥牀敷及諸資具無不備足。 隨所在處若諸有情飢渴所逼。 一切皆得如法所求飲食充足。 南無聖號2025 隨所在處若諸有情種種希求憂苦逼切。 一切皆得如法所求離諸憂苦。 為什麼現在的人，偏偏不學經教，不深入佛法，非要把佛菩薩與鬼神等同，不是講什麼附體，就是想今天摔了一跤，是有什麼預警嗎，或是家裡碗裡掉了一隻蒼蠅，是不是要發生什麼事。
你說，菩提達摩怎麼能做這個事情！ 南無聖號2025 所以菩提達摩就直心是道場，說：“你沒有功德！ ”這一下子，把梁武帝就給說得：“你這個黑臉和尚，說我沒有功德！ ”所以，以後也不講話了，根本就不睬這個菩提達摩了。
一切皆得離諸怖畏保全身命。 隨所在處若諸有情惡鬼所持成諸瘧病。 一切皆得解脫無畏身心安適。 隨所在處若諸有情為諸毒蛇毒蟲所螫。
南無聖號: 南無本師釋迦牟尼佛/南無地藏王菩薩聖號.八十八佛大懺悔文(閩南語課誦CＤ)
因為你經常受佛教的燻習，〈大乘起信論〉專門講燻習，燻習的關係很大。 到你臨終的時候，你願生極樂世界就生極樂世界，在你睡夢中能夠做的主，到臨終的時候你就能夠做了主。 南無聖號2025 所以，關鍵還是在「心」上面用功的程度的問題。 如果有的人他不知道這個道理的話，他就會產生了很多的誤會，因此執著在聖號上面而不得轉進，這樣雖然常常唸，但是功夫要轉進更為深入的層次那就變成緩慢不前了；這樣他努力唸，結果成為了事倍功半，那就是很可惜了！
後歷曇鸞、道綽至善導即倡「唸佛往生」，而主張他力唸佛。 具足成就無量無數不可思議殊勝功德。 常勤精進利益安樂一切有情。 曾於過去無量無數殑伽沙等佛世尊所。 為欲成熟利益安樂諸有情故。 發起大悲堅固難壞勇猛精進無盡誓願。
南無聖號: 地藏菩薩的誤信謠言
因此，對於唸佛法門如果要深入進步的話，除了要常常練習之外，也得要有正確的知見以及轉進的方向，因為這是很重要的前提之一。 三七日，三七二十一天，你放下身心，修行三個七，修行二十一天。 拜懺，念地藏菩薩的名號滿萬遍，滿萬遍不行，十萬遍成不成呢？ 南無聖號2025 有時候也不行，你就唸一百萬遍，唸到一百萬遍絕對成。 因為唸的時候大多有散亂心，不能一心，你念的遍數多了就容易一心，而且唸的愈綿密不斷愈快愈好，為什麼呢？ 我過去唸一萬聲地藏王菩薩聖號要三個小時，這裡頭夾著很多妄想，現在縮短了，一個半小時能念一萬聲，妄想少，除了「南無地藏菩薩」這六個字之外，別的都不知道了，要能唸到這樣子，那就是一心了。
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