正是這種文體的特點，要求散文要以真人、真事、真感情和真景物來打動讀者。 但問題是：任何事物都不是一勞永逸、一成不變的。 如果說，強調散文必須「寫真實」這一傳統觀念，在相當長的時間裡維護了散文的「疆土」，使散文看上去十分純凈、穩定而成熟；然而這一觀唸的狹隘性、保守性和封閉性也是顯而易見的。 它使散文失去活力和生機，失去以建構「現代性」為目標的競爭性和話語權，並一度淪為小說和詩歌的附庸。
“神不散”主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達的主題必須明確而集中，無論散文的內容多麼廣泛，表現手法多麼靈活，無不爲更好的表達主題服務。 本系統收錄逾千位作家小傳以及數十萬筆作品目錄，具有統整文學史料的意義與價值，也具體呈現近一個世紀以來，臺灣現當代作家創作與出版的成果。 簡潔就是美，不落俗套的在開場帶出整個故事的人物和主題，讓讀者馬上知道這趟閱讀旅程的方向，比東拉西扯可取。 這時從短篇小說開始練習說故事，將故事一個一個單純說好，也是種很好的練習方式！
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這本散文集寫在張惠菁充滿重要決定與遷徙的2006年，書中題材包含像是父親的逝去、人際關係、隻身赴往上海工作及剃髮修行等，皆在在衝擊作者的內在思考；讀者亦將跟隨作者細膩精闢的文字洞見，反覆思考生命的變動與宇宙無常。 雖然放下書本的當下可能會感受到空虛，但是稍微沈澱過後，或許更能夠體會書中所描述的「突圍」是什麼。 稍有涉略日本文學的讀者，想必或多或少都讀過幾本村上春樹。 然而這本書最特別的地方就在它反其道而行，是由村上春樹自選收錄「正經小說」以外的文字，內容涵括了隨筆、致詞、序、評論解說等各式各樣的散文體。 為此，本文將會介紹散文集的選購方法，並推薦今年最具話題的人氣作品，包含了張惠菁的《給冥王星》、洪愛珠的《老派少女購物路線》等佳作，亦有經典的三毛、日本文學愛好者多有涉獵的村上春樹等名家之作。
- 在敍事中傾注作者真摯的感情，這是與小説敍事最顯著的區別。
- 這類書籍往往包含了作者看待世事的角度，及對萬事萬物的嶄新詮釋，若是讀者能和自身的人生哲學做對照，也許轉機便就此出現也說不定。
- 想來題主問題的意思應當不是大眾常識意義上小說與散文的區別問題，而是文學理論意義上的對小說（novel）和前小說的散文虛構敘事（fiction narrative）的界定與辨析問題？
- 今日全世界所有國家或地區，只要具文字的語言，都會產生廣義或狹義的散文形式。
- 它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢着濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風物，也賦予了深刻的社會內容和思想感情。
- 語言優美：所謂優美，就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富於音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。
這類作品不以具體的描寫情節見長，甚至很少有情節，也沒有更多的細節描寫，這是小說接近散文的主要地方。 散文小說2025 但作爲小說，必須多多少少要有情節的安排，有些作品看似散文，但人物是虛構的，事件也多以虛構爲主，情節雖比一般小說真實，但也是虛構的，符合小說虛擬的特徵。 這類小說往往能表現作者的一種強烈的感受，打破了小說的某些桎梏，自由的發揮自己的思想。
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隨着文學概念的演變和文學體裁的發展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學作品統稱爲散文，以區別於講求韻律的詩歌。 現代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學體裁之外的其他文學作品。 其本身按其內容和形式的不同，又可分爲雜文、小品、隨筆等。
1968年生，臺中市人，臺大醫學系畢業，精神科醫師，曾獲時報文學獎新詩首獎（2009）、梁實秋文學獎散文首獎（2011）、林榮三文學獎散文三獎（2010）等20項文學獎，時事評論文章發表在報章超過400篇。 凱撒（前102年－前44年）是奧古斯都的養父，古羅馬歷史上有名的軍事家、政治家、獨裁者，於前44年被共和派刺殺。 他在散文上的貢獻主要包括歷史著作《高盧戰記》七捲和回憶他和龐培之間戰爭的《內戰記》三捲。 其散文語言簡潔凝練，樸實無華，體現了和西塞羅迥異的風格。
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因此，唐宋派反對擬古派的模擬，公安派和竟陵派等亦反對模擬風氣，公安派強調文學應獨抒性靈，不拘格套，另外小品文的出現，倒是為明代的散文，注入了一股新的氣息。 散文小說 此一時期的散文作品，有北魏酈道元的《水經注》和楊衒之的《洛陽伽藍記》為代表。 《水經注》文字精美、文筆流暢，呈現雄奇秀麗的山水景色，生動而有韻味，對於後代的山水遊記影響極為深遠；《洛陽伽藍記》描述洛陽的佛寺園林，文字簡潔，辭採豐美，而記述詳實，反映當代的社會面貌和豪門、僧尼的淫侈生活。 其他的山水小品，皆是字句秀麗，意境高遠，趣味雋永，充分表現出此一時期文人的心態。 目前可知中國最早的散文集，是《尚書》，專記言辭；而最早的一篇散文，應屬《尚書‧商書》中的〈盤庚〉。
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在金、元散文不振，作家沉寂之後，明代散文的發展。 由於八股取士的政治特色，使當時的一些知識份子產生對八股文的反動，以前後七子為首的文學集團，主張擬古、復古，強調「文必秦漢，詩必盛唐」。 造成那時對秦漢散文模擬的風氣大盛，擬古風氣籠罩明代文壇約一百年。 散文小說 然而一味地抄襲、模擬，終究不是良好的創作心態（來源請求：以誰的標準而言？），產生的作品價值有限。
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所以，在文學發生了翻天覆地的革命，在各種潮流、各種理論、各種文學觀念和藝術表現手法風起雲湧的今天，如果還一味死抱住「真實性」固步自封，不敢越雷池半步，那無異於是是作繭自縛，自掘散文的墳墓。 第四，也是不容忽視的一點是，自上個世紀90年代以來，隨著文學環境的寬鬆，作家心態的自由，散文觀唸的改變和藝術形式的革命，散文也變得越來越自由開放了，於是出現了大量「法無定法」，敢於「破體」的作品。 比如賈平凹的《醜石》等作品中，就有大量虛構性的成分。 尤其是餘秋雨的「文化大散文」，其虛構的描寫更是比比皆是。
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另一個特色是分段較為頻繁，對話往往自成一段，以凸顯對話在推展情節，刻劃人物上的重要性。 關於字數…因為文類這種東西再分別上有很多都是以”感受”為主…字數..至少在用於徵稿類別上，是比較普遍的區隔方式，所以才加以提出，當然一切都會有特例，不過上萬字的散文應該還是算少數…. 小說閱讀網是閱文集團旗下的文學綜合著作權運營商，也是全球較大的文學綜合著作權運營商之一，憑藉獨特風格和豐富內容備受廣大小說文學愛好者的推崇，主要為讀者提供都市生活、懸疑幻想、青春勵志、古言穿越等體裁的線上閱讀。 撰寫考驗個人的閱讀與寫作經驗，較沒有捷徑，但即便你無法運用大量修辭技巧、隱喻象徵、文學典故、冷僻字詞，也不阻礙你寫出有意思的故事。 哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。 把握哲理散文體現出的思維方式，去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積澱。
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如今跨領域推出個人的散文創作，想必又能讓其與眾不同的世界觀以嶄新的方式呈現給世人。 儘管書籍要到十二月底才會正式上市，已讓不少粉絲引頸期盼了。 敘事觀點：小說中有一個「我」，小說情節就是由這個「我」在敘述。 「我」可以敘述自身內、外在的動作，但只能敘述「我」以外的人物的外在動作，或揣測其他人物的內在動作。 同一個故事，一旦觀點不同，敘事效果也會隨之而異，有時甚至決定小說的成敗。
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注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。 散文常常託物寄意，爲了使讀者具體感受到所寄寓的豐富內涵，作者常常對所寫的事物作細緻的描繪和精心的刻畫，就是所謂的“形得而神自來焉”。 我們讀文章就要抓住“形”的特點，由“形”見“神”，深入體會文章內容。 2.哲理散文的聯想思維：由於哲理散文是個立體的、綜合的思維體系，經過聯想，文章擁有更豐富的內涵，不至於顯得單薄，把自然、社會、人生多個角度進行了融合。 哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恆相似，它因其深邃性和心靈透闢的整合，給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果。
對各個性別認同或是年齡層的讀者來說，這本散文集都富含教育意義，部分內容也獲得高雄市政府文化局的創作補助。 散文小說2025 而書中情節也很貼近臺灣的文化，相信令許多人都能感到共鳴。 林達陽在序中說道，這本書算是某種對學生時期的交代和告別。
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把自己的想像和作者的想像融合在一起，豐富作品的意境和形象，填補文中的結構空間。 聯想的方式有：①串聯式：如《獵戶》“尚二叔→百中老人→董昆”；②輻射式：如《土地》以“土地”為中心生髮開去，寫“熱愛生活，保衞土地，建設土地”；③假託式：如《白楊禮讚》；④屏風式：如《風景談》。 注意豐富的聯想，由此及彼，由淺入深，由實到虛，這樣才能體會到文章的神韻，領會到更深刻的道理。
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我們相信所有交流與對話，都是建立於尊重多元聲音的基礎之上，應以理性言論詳細闡述自己的想法，並對於相左的意見持友善態度，共同促進沙龍的良性互動。 散文小說 清代延續明代出現風格率真、浪漫的小品文，以張岱、李漁與袁枚為主；又有侯方域、魏禧和汪琬合稱「清初散文三大家」。 但是他們的文風不受道學學者支持，這些學者發起復興唐宋文風的古文運動，此即桐城派，其繼承歸有光的「唐宋派」古文傳統。
散文小說: 文章搜尋選項
二是在認同「真實性」原則的前提下，強調散文可以「大實」而「小虛」，可以「有限制地虛構」 三是基本上反對「散文寫實」，認為「真實」是一種「可疑的常識」。 因為能將自己的親身見聞，親身感受和親身遭遇，能原原本本寫成文學作品的當然不會太多?????? 由於「寫真實」這一散文觀點的權威性和高度認同感，事實上自上世紀80年代中期以後，它一直是散文界的主導性、統治性觀念，享有差不多與「真情實感」相同的殊榮；或者說，它是「真情實感」之外的另一塊散文基石。
散文小說: 散文近現代
從《老派約會之必要》、《我是許涼涼》到《有型的豬小姐》，李維菁藉由反覆書寫的「少女學」，描繪出生活在臺北都會、既天真又世俗的少女之生活。 而本作品更是以第一人稱為主角，基於作者真實經歷去聊創作、童年夢魘、性騷擾與職場霸凌等主題。 《哈利波特》是小說，《奧列佛遊記》是小說，這點自然。 散文小說 這世上沒有魔法、也沒有小人國，那都只是作者的捏造。 即使是有真實人物、真實背景考照的，張愛玲的《色戒》，也只是小說。
而李家同以第一人稱創作的《車票》至今仍有許多人誤認為是作者的親身經歷。 經過「五四」的文體解放，文言文這一「有意味的形式」被拋棄，「我手寫我口」的淺白以及歐化口語成為一時風尚，卻也因影響深遠而逐漸僵化。 散文的表達因歐化而顯得繁瑣，因大白話而顯得膚淺。 為進一步豐富散文的表達，散文創作者開始重新以詩入文，採用適度文白相融的語言形式，更嘗試引入小說中的對白、意識流手法等，從其他文類獲得形式變革技巧。 散文這種借鑒其它文類修辭層面的創作技巧所完成的「破體」，被臺灣公認為是散文的「出位」。 自20世紀80年代以來，臺灣散文的「出位」現象變得豐富而繁雜，林美貌為此詳細闡述「散文出位說」與「散文虛位說」之間的觀點差異，系統梳理此後30年來散文創作不斷發展的「出位」現象。
散文小說: 中國
讀這本書可以感受到三毛對萬物充滿好奇心，生活中的任何偶發事件都能激發她的創作意欲。 而不僅是開放的情感，作者同時也透過隱忍來表達鄉愁與思念；另外如她與丈夫之間的情感，更是令許多讀者們為之鼻酸。 順帶一提，出版社也將推出三毛逝世30週年的紀念版，有興趣的粉絲不妨可以多加留意相關資訊。 不只是單純詠物，這些故事既是作者個人生命的切片，也是整個反映時代當下的狀態。 每篇文章的篇幅不長、大約在八百字之下，即使是通勤或其他瑣碎片刻也能閱讀完畢，值得給生活忙碌卻仍想享受書香世界的讀者嘗試。 這類型偏向記敘文，主題有如旅行遊記、飲食文學或是借物抒情，欣賞時可暸解作者當下的心境與所見所聞。
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散文小說: 散文基本含義
「辨體」與「破體」的辯證互動原本就是散文文體發展的規律，是文學永葆生命力的良方。 黃錦樹並不否認「破體」的意義，相反，他還鼓勵有能力的人進行「越界」。 散文小說 劉正忠也非意在顛覆散文文類，他承認「辨體」及文體傳統的重要性。
散文小說: 小說（novel）與散文的區別是什麼？
在這般過來人的現身說法之下，想必各位定能更有所感、激發出行動的潛力。